Commentaire Biblique de John Gill
Job 38:28
Hath La pluie un père? ... Non, mais Dieu; Par conséquent, les païens eux-mêmes appellent Dieu γετιος Y, et ομβριος Z; voir.
Jérémie 14:22; Celui qui est notre père céleste est le père de la pluie et lui seulement; Quelles que soient les causes secondaires, Dieu n'est que la cause efficace, le parent et le producteur de celui-ci: l'évangile n'est donc pas des hommes, mais de Dieu, est un cadeau de son, descend du ciel, pas pour les hommes et est une Une grande bénédiction, comme la pluie est;
Ou qui a engendré les gouttes de la rosée? qui sont innombrables; C'est ce qui est le parent de la pluie est de la rosée aussi, et il seulement un; auquel parfois non seulement la Parole de Dieu, et sa liberté libre et sa bonne volonté, mais les habitants de Dieu eux-mêmes sont comparés pour leur nombre, leur influence et leur utilisation; Voir Psaume 110: 3 ; et leur nouvelle naissance est semblable à la génération de la rosée, ce n'étant pas de la volonté de l'homme, mais de Dieu, selon sa merci abondante, une faveur libre et une bonne volonté, vient d'en haut, du ciel et est effectuée silencieusement, secrètement, soudainement, à l'importement; Jean 1:13.
y aristot. de mundo, c. 7. z pausan. Attique, sive, l. 1. p. 60. A si un certain poète (Alcman Lyricus Apud Macrob. Saturnal. L. 7. c. 16.) dit que la rosée est la progéniture de l'air et de la lune; Mais ceux-ci ne peuvent qu'aujourd'hui être comptés mais des causes secondaires. Les Arabes parlent d'un ange sur la rosée. Abulfarag, hist. Souverain. p. 75.