Job 4:19

Combien de moins [sur] qui habitent dans des maisons d'argile, .... signifiant que les hommes, mais pas comme habitation dans des maisons, dans un bon sens, en argile séchée par le soleil, comme étaient courantes dans les pays de l'Est; Ni dans des cottages moyens, comme distingué de cèdre et de maisons plafonnées, dans lesquels les grands personnages habitaient, à cet égard des hommes en commun; ni comme étant dans les maisons de la tombe, comme le targum, Jarchi et d'autres, qui ne sont pas autres que la poussière, la saleté et l'argile; Pour cela, pas les morts, mais la vie; Mais les corps des hommes sont signifiés; dans lequel leurs âmes habitent; qui montre l'excellence supérieure de l'âme au corps et son indépendance de celui-ci, étant capable d'exister sans elle, comme dans l'état distinct avant la résurrection; Les corps sont donc appelés tabernacles et des navires de terre, et des maisons terrestres, 2 Pierre 1:13 2 Corinthiens 4: 7 ; et des corps d'argile, Job 13:12; Donc, le corps est par Epictetus c appelé Clay élégamment travaillé; et un autre écrivain païen D appelle l'argile trempée, ou macéré et mélangé de sang: être d'argile dénote l'original des corps, la poussière de la terre; Et la fragilité de ceux-là, comme une argile fragile et la pollution d'entre eux, tous les membres étant souillés de péché, ainsi que des corps vils et resteront aussi changés par Christ, Philippiens 3:21

dont la fondation [est] dans la poussière; ce qui signifie pas les parties inférieures du corps, comme les pieds, qui le soutiennent et le portent; plutôt l'âme, qui en fait la base, faisant référence à sa corruption et à sa dépravation par le péché; Bien qu'il semble principalement de respecter l'original du corps, qui est la poussière de la terre, dont elle consiste, et à laquelle elle reviendra, ce n'étant qu'un fondement pauvre pour se tenir sur, Genèse 2:7; Pour le sens, c'est dont la fondation est la poussière, la poussière, la particule est redondante, ou plutôt un arabisme:

[qui] sont écrasés avant le papillon de nuit? c'est-à-dire quels corps d'hommes ou de maisons d'argile fondés dans la poussière; ou, "ils les écrasent"; ou "qui" ou "qui [ils] écrasent" E; Soit Dieu, père, fils et esprit, comme certains; ou les anges, comme d'autres; ou des détresures, des calamités et des afflictions, quel sens semble le mieux, par lequel ils sont écrasés "avant le papillon" ou "ver" f; c'est-à-dire avant leur mort et viennent être le repas des vers, Job 19:26 ; ou avant que le papillon soignait soit détruit, dès que, ou plus tôt g, que ce soit; Donc, un homme peut être écrasé à mort, ou sa vie qui lui est prise, dès qu'un papillon de nuit; soit par la main immédiate de Dieu, en tant qu'ananias et Sapphira, Actes 5:5; ou par l'épée de l'homme, comme AMASA de JOAB, 2 Samuel 20:10; ou plutôt, "comme un papillon" H, aussi facilement et aussi vite qu'un papillon de papillon est écrasé entre les doigts d'un homme, ou à son pied: certains, comme Saadiah Gaon, et d'autres, le rendent "avant Arcturus", une constellation Dans les cieux, Job 9:9; et prenez la phrase pour être la même que celle, "avant le soleil"; Psaume 72:17; et de dénoter la perpétuité et la durée de leur être écrasé, ce qui serait aussi long que le Soleil ou Arcturus continuait, c'est-à-dire pour toujours; Mais l'un des sens ci-dessus est le meilleur, surtout le dernier d'entre eux.

c Arrian. Epict. l. 1. c. 1. D Theodor. Gadareus, Apud Sueton. Vit. Tibre. c. 57. E יכככום "Conterent EOS", Montanus, Mercerus, Michaelis, Schultens; "Sub Trinitas Personarum", Schmidt; "Angeli", Mercerus; So Séphorno et R. Siméon Bar Tzemach; "calamité", vatablus; Donc certains à Bar Tzemach. F פפפי עש "Conam Verme", Coceius; donc le targum et la barre Tzemach. G "Antequam Tinea", Junius Tremellius "Citius Quam Tinea", piscator. H σητος τροπον, septembre "Instar TIMEAE", Naudius, Schmidt; Aben Ezra et Broughton. Je "Donec Fuerit Arcturus", Pagninus, Vatable; Donc, certains à Aben Ezra, Ben Melech.