Job 4:20

Ils sont détruits du matin au soir, c'est-à-dire ceux qui habitent dans des maisons d'argile, avant la décrire; La signification est que elles sont toujours exposées à la mort, et passible de cela tous les jours, ils vivent; Non seulement tels que ceux qui sont persécutés pour des raisons de religion, mais tous les hommes en commun, à la fois du texte et du contexte; qui ont toujours les graines de mortalité et de mort en eux qui travaillent continuellement en eux; Et chaque jour, même du matin au soir, sont d'innombrables cas du pouvoir de la mort sur les hommes; et non seulement quelques-uns il y a, dont le soleil se lève le matin et se couche le soir, qui ressemblent à l'herbe le matin, gay et verte, et au soir coupé et fané, vivant mais une journée, et certains pas ça, mais Même il est vrai de tous les hommes, relativement parlant, ils commencent à mourir le jour où ils commencent à vivre; de sorte que l'homme sage ne prend aucun avis de temps intermédiaire entre un temps à naître et un temps de mourir, Ecclésiaste 3:2; si fragile et courte est la vie de l'homme; ses jours sont mais comme la largeur de la main,.

Psaume 39:5;

ils périssent pour toujours: ce qui ne doit pas être compris la deuxième ou la mort éternelle qui meurent; car ce n'est pas le cas de tous; ceux qui croient en Christ ne doivent pas périr pour toujours, mais avoir une vie éternelle; Mais cela respecte non seulement la longue continuité des hommes sous le pouvoir de la mort jusqu'à la résurrection, qui n'est pas contredite par l'expression; Mais cela signifie que les morts ne retournent plus jamais à cette vie mortelle, au moins les cas sont très rares; leurs familles, leurs amis et leurs maisons, qui leur connaissaient, ne les connaissent plus; Ils ne rentrent plus à leur entreprise ou à leurs jouissements, voir Job 7:9;

sans aucune question de [ça]; leur mort; Ni eux eux-mêmes ni d'autres, n'attendent-ils pas si tôt, et n'utilisant aucun moyen de l'empêcher, et que, s'il l'utilisait, n'aurait pas été utilisé, leur heure nommée est venue; ou "sans mettre" K, que ce soit sans mettre la lumière en eux, comme Sephorno, ce qui ne peut être vrai que de certains; ou sans mettre la main, leur propre ou une autre, pour les détruire, être fait par la main de Dieu, par une déficience de son envoi, ou par une providence ou une autre; Ou sans mettre le coeur à cela, ce qui vient au sens de notre version; Bien que la mort soit si fréquente tous les jours, mais cela n'est pas pris en compte; Les hommes ne le posent pas au cœur, afin d'envisager de leur fin, et de se repentir de leurs péchés et de se réformer d'eux, afin qu'ils ne soient pas leur ruine; Et c'est et serait le cas de tous les hommes, n'est-ce pas pour la grâce de Dieu.

K מבלי משים "Propriété non ponentem", Montanus; "Sub. Manum", CoDurcus; "Cor", R. Levi, Jarchi, Mercerus, Piscator, Michaelis.