Job 5:21

Tu seras caché du fléau de la langue, ... de Satan, comme Jarchi, l'accusateur des frères; ou plutôt de la langue maléfique des hommes méchants, leurs calomnies, leurs calomnies et leurs reproches; La langue est une petite arme, mais c'est une coupe; C'est comme un fléau ou un fouet, avec lesquels des hommes méchants frappent fort: les ennemis de Jérémie s'engagent à lui frapper avec leur langue, Jérémie 18:18 ; Et une chose triste, il est d'être sous le fouet de la langue des hommes et une grande miséricorde à partir d'eux: Dieu cache parfois son peuple et les garde secrètement, comme dans un pavillon, de la conflordance des langues ; Psaume 31:20; Il restreind les langues des hommes, dépose un embargo sur eux et ne les subia pas de dire que le mal de son peuple que Satan et leurs méchants coeurs les invitent à; ou, s'ils ont souffert de diffamer et de parler mal des bons hommes, mais ils le font de manière aussi romantique, et ainsi la charge et le chargent, que ce ne soit crédité de ce qu'ils disent, même par ceux de leur propre parti ; de sorte que les personnages du peuple de Dieu ne souffrent pas par leurs mensonges et leurs calomnies: certains rendu », quand la langue se promène de" g; marche à travers la terre et ne portait aucun, tous les rangs et degrés d'hommes; Dieu cache son peuple d'être blessé par cela, voir Psaume 73:9; Aben Ezra interprète le mot "langue" d'une nation ou d'une personne; et il peut donc être compris d'une nation pénétrant dans une autre, en passant à travers elle et de faire des désolations; En tant que Scythes, Gaulles, Goths, Huns et Vandales, ont fait de différents âges; Et cela, dans une telle période de calamité, Dieu a ses cachettes de la providence pour la protection et la sécurité de son peuple: mais le targum l'interprète d'une langue pervers, et en particulier de la langue de Balaam:

Tu n'auras pas non plus peur de la destruction quand elle cometh: Signification de la peste, quelle est la destruction qui déchevette à midi,.

Psaume 91:6; qui, quand il s'agit d'une nation ou d'un quartier, ne viendra pas le bon homme et l'infecte; ou si cela le fait, ne le portera pas; Et si cela le fait, il le porte à la maison au ciel et au bonheur, et il n'a donc aucune raison d'avoir peur de cela: ou d'une calamité générale; Comme lorsqu'il y a une complication de jugements dans une nation ou dans le monde en général, en tant que guerre, famine, pestérence, tremblements de terre, c. comme si tous tombaient simplement en morceaux et en ruine et pourtant, encore, les saints n'ont aucune raison de craindre; Voir Psaume 46:1; ou la destruction du monde entier au dernier jour, lorsque le ciel et la terre, et tout ce qui y est, sera brûlé: car alors bon et droites, les hommes seront en sécurité avec Christ et habiteront avec lui dans les nouveaux cieux et le nouveau Terre, qui doit être préparée pour eux; Voir 2 Pierre 3:10; Le Targum se réfère à la destruction des Midianites.

g בשוט "dum pervagabitur", vatablus; "Quum Grassatur", Cocceius, Godurcus; "Grassabitur", Gritius; Aben Ezra et Ben Gersom, et R. Jonah, à Ben Melech.