Job 5:24

Et tu sauras que ton tabernacle [doit être] en paix, ... pas un lieu de culte religieux, bien que le Targum rend la maison de doctrine ou d'instruction; car nous ne lisons pas de tel, mais le tabernacle de Moïse, érigé dans le désert et qui était en effet, ou peu après, les temps d'emploi; Mais on ne peut pas penser raisonnablement qu'il a fait ou pouvait y assister; ni le tabernacle de son corps, maintenant en grande douleur et à l'angoisse, dans lequel il n'y avait pas de repos ni de solidité, étant rempli de douleurs douloureuses et d'ulcères brûlants; Mais sa maison de résidence, construite comme une tente ou un tabernacle: telles étaient les maisons des peuples orientales, fabriquées pour se déplacer d'un endroit à l'autre, pour des raisons de pâturage pour leurs troupeaux et leurs troupeaux, dans lesquels leur richesse consistait; So Abraham, Isaac et Jacob, habitaient dans Tabernacles; et donc dans les temps plus tard plus fermes, les logements fixes et stables, étaient appelés; David appelle son palais le tabernacle de sa maison, Psaume 132:3; Bien que cela inclut également tout ce qui habitait chez lui, sa famille; Et le sens est que cela devrait-il se comporter à la main afflicante de Dieu, sa famille devrait vivre dans Concord, harmonie et amour; Il ne devrait y avoir aucune discorde, animosité et discorde, mais ils devraient être en paix et dans l'unité entre eux; Comme les enfants de l'emploi étaient effectivement pendant qu'il les avaient, et avant que cette calamité ne lui vienne sur lui; Et cela devrait aussi être en sécurité des ennemis et demeurer sur eux; et être dans la plus grande sécurité, profiter de toute une sorte de prospérité, entrée et aller-telle, temporelle et spirituelle; que le mot paix comprend, tel qu'utilisé dans les pays de l'Est, dont la salutation commune était la "paix soit avec toi"; Souhaitant ainsi toute sorte de bonheur: ou les mots peuvent être rendus, "la paix [sera] ton tabernacle" Je suis le tabernacle de bon homme: il habite en Dieu, qui est tout amour, toute la paix, dans laquelle il n'y a pas de colère ou fureur; Il habite par la foi en Christ, qui est sa paix, son fabricant de paix et le donneur de paix; Et en qui il a la paix au milieu de toute la tribulation qu'il rencontre dans le monde; La paix de Dieu, qui transmet toute la compréhension, le garde et le garde en Christ, comme dans une garnison, sûre et sécurisée; Et il aime beaucoup de paix, comme le fruit de l'Esprit, découlant d'une vision d'intérêt dans le sang, la justice et le sacrifice du Christ; et quand il meurt, il entre dans la paix et habite et demeure en tant que son manoir éternel,.

Ésaïe 57:2; Tout cela, Eliphaz dit, Job, se comporter bien, devrait savoir; c'est-à-dire en avoir une expérience; devrait vraiment en profiter et le trouver en fait vrai ce qu'il a affirmé:

Et tu vis sur ton habitation et tu ne shagnes pas péché; Ce qui signifie pas sa femme, comme des interprètes, juif et chrétien, le comprend; et ainsi dans le Talmud K, le mot étant rendu "elle qui aime à la maison",.

Psaume 68:12; qui est une description d'une bonne femme au foyer, qui garde à la maison et garde les affaires de sa famille; Mais il conçoit plutôt la même chose que son tabernacle dans la clause précédente, sa maison d'habitation, et signifie une belle, juste et belle; un bâtiment spacieux et gouteux et bien rangé avec des articles ménagers riches; et y compris sa famille également: et «visiter», il s'agit de prendre soin de sa famille, de la gouverner et de les gouverner bien, de les protéger et de les défendre et de les défendre et de lui fournir toutes les choses nécessaires; ainsi que d'inspecter dans les affaires de sa maison, demandez-vous, examinez et voyez comment les choses sont gérées; connaître l'état, la condition et les circonstances dans ce domaine; qui se termine bien aux voies de son ménage: et cela devrait faire, et "pas péché"; Pas qu'un homme, même un homme bon, peut alors se conduire toujours dans sa famille comme pour ne pas être coupable d'un péché du tout, mais pas de péché en commun, ni continuellement; Du moins pas d'aucune brute et notoire: le sens est qu'il ne devrait pas ne pas pécher lui-même, tout en faisant une telle visite et une telle enquête, par une chaleur excessive, une colère excessive, par des expressions d'éruptions cutanées et passionnées, les choses qui ne sont pas entièrement à l'esprit; Ou être la cause du péché dans d'autres, en provoquant ses enfants à la colère, en menaçant et en menaçant ses serviteurs d'une manière grave, bruyante et fanée; mais reproduisant les deux, comme il peut arriver d'occasion, de manière douce et douce; Ou bien non pas de péché en le connectant et ne pas corriger pour cela, qui était la faute d'Eli: Ben Gersom pense que Eliphaz suggère tacitement et frappe à l'intérieur, l'indulgence de l'emploi à ses enfants; et si Sephorno: le mot utilisé avec la signification de l'errance et de la défaillance, certains prennent le sens d'être cela; qu'il devrait avoir un endroit sûr et certain pour entrer dans et demeurer, et ne devrait pas errer à propos de L, ou être comme une poussette et un vagabond dans la terre: bien que cela a parfois été le cas des bons hommes; À partir du pieux dans les époque des Maccabais, qui erraient dans des déserts et des montagnes, dans des grottes et des tanières de la terre; et même des disciples du Christ, qui n'avaient pas de peu de place; oui, de Christ lui-même, qui n'avait pas l'endroit où pondre la tête: plutôt, puisque le mot signifie manquer la marque, et donc être déçu; Dans quel sens il est utilisé dans Juges 20:16 ; Le sens peut être, que lorsqu'il a visité son habitation, il ne devait rien trouver de rien ou de vouloir, mais tout devrait répondre à ses attentes et souhaits, donc Aben Ezra; Et M. Meamenton le rend, «Shalt pas mal à titre préliminaire»; et d'autres, "Shalt n'est pas frustré" M; Balked, déçu de tars et de vues, designs, espoirs et voeux.

Je י שלום אהךך "Quod Pax Tentorium TUUM", Montanus, Bolducius; Alors Cocceius, Schmidt, Schultens. K T. Bab. Sabbat, fol. 34. 1. Yebamot, fol. 62. 2. 63. 1. Sanhédrin, Fol. 76. 2. L לא טט "Non Errabis, I.E. Non Eris Erro et Palais", CoDurcus "Non Aberrabis", Beza, Piscator, Cocceius. m "neco votis frustrbere", Schultens.