Job 6:14

Pour lui, la pitié affligée [devrait être montrée] de son ami, ... Un homme "affligé" est un objet de pitié, qui est affligé de Dieu; Soit intérieurement avec un esprit blessé, avec un sens du mécontentement de Dieu, avec des désertions divines, avec les flèches du Tout-Puissant collé en lui, le poison de celui-ci en buvant son esprit; ou vers l'extérieur avec des maladies du corps, avec envie des nécessités de la vie, la perte de relations proches, ainsi que la substance, l'affaire de l'emploi; ou affligé par Satan, tiré sur, tamisée et tamponnée par lui, affligée par ses tentations, ses suggestions et ses sollicitations; ou affligé par des hommes, reprochés et persécutés pour l'amour de la justice: dans tous ces cas et circonstances "pitié" devrait être montrée; qui est une affection intérieure de l'esprit, une sympathie de l'esprit, un sentiment sensible des afflictions des autres et qui est exprimé par des gestes, des motions et des actions, comme en les visitant dans leur affliction, parlant confortablement à eux et en soulageant leurs nécessités en fonction de la capacité et, selon le cas, il peut être attendu d'un "ami" et que la loi de l'amitié exige, que ce soit dans un sens naturel et civil, ou dans un environnement religieux et spirituel; L'union entre amis étant si proche et proche, qu'ils sont, comme c'était une âme, comme David et Jonathan étaient; et comme le peuple de Dieu, les membres du même corps sont, de sorte que si l'on souffre, tous les autres font, ou devraient souffrir et sympathiser avec elle: et bien que ce devoir ne soit pas toujours effectué, au moins comme il se doit, au moins Amis naturels et spirituels, mais cette grâce est toujours montrée par Dieu, nos meilleurs amis, qui vieillissaient ses enfants et par Christ, qui est un ami qui aime à tout moment, un frère né pour l'adversité et qui colle plus près que tout frère et ne peut que être touché avec le sentiment des infirmités de ses amis. Les mots peuvent être rendus, "à celui qui est fondu" c; Les afflictions sont comme une fournaise ou un pot de raffinage pour la fonte des métaux et s'appellent le four des afflictions: et les saints sont le métal qui y sont mis dans; et les afflictions sont également l'incendie, des essais ardents, qui chaleureux et fondue, et par ce qui signifie que la creuse du péché et de la corruption est éliminée et les grâces de l'esprit sont essayées et rendu plus lumineuses; Bien que l'ici, cela signifie plutôt la fonte du cœur comme la cire ou l'eau à travers l'affliction et désigne l'angoisse et la détresse, les tremblements et les peurs, une personne à travers elle, étant submergée et balayée par celle-ci, ce qui était le cas de l'emploi: ou "il fait fondre la pitié", ou "dont la pitié fond", ou "fond en pitié de son ami, il abandonne" D, c. C'est-à-dire qu'il échoue en pitié, est dépassant de compassion et ferme les entrailles de son ami en détresse, n'a pas la peur de Dieu devant ses yeux et ce sens ne fait que le travail lui-même d'être l'ami de l'affliction et Eliphaz, et ceux avec lui, les personnes déficientes dans leur miséricorde, leur pitié et leur compassion. Certains rendent les mots E, "devrait reprocher [être jeté] sur lui qui est affligé, car il abandonne la peur du Tout-Puissant?" Le mot de pitié est tellement utilisé dans Proverbes 14:34; Et le reproche sur le travail était qu'il avait rejeté la peur de Dieu, Job 4: 6 . Cela l'a griffé sur la plupart d'entre eux et ajouté à son affliction et dont il se plaint d'une utilisation très cruelle; Et très coupant, c'est qu'il devait être considéré comme un homme dépourvu de la peur de Dieu et que parce qu'il était affligé par lui; bien que les mots suivants,.

Mais il abandonne la peur du Tout-Puissant, est une accusation sur son ami Eliphaz pour ne pas lui montrer la pitié dans son affliction, qui devait taciter la peur de Dieu. Job ici récriminate et rétorque la charge de la peur de la peur de Dieu sur Eliphaz lui-même; Pour montrer la miséricorde à un ami affligé est un acte religieux, une partie de la religion pure et indéfile, une branche de la peur de Dieu; Et il qui néglige qu'il est jusqu'à présent vouloir y avoir envie et agit contrairement à sa profession de Dieu, de la peur de lui et de lui aimer; Voir Jaques 1:26; ou "sinon il abandonne", c. F.

C לסס "liquéfacto", Vatable, Mercerus, Beza So Ben Gersom. D "Cujusfsescit Benignitas", Junius Tremellius, Piscator, "Qui Misericordia erga Amicum Contabescit", Schultens. E Mercerus, Vatable, donc Ben Gersom. Certains l'interprètent comme une accusation qu'il abandonne à la fois la miséricorde et la peur du Seigneur, alors R. Siméon Bar Tzemach, Séphorno et Ben Melech. f Alors Pagninus Beza.