Job 9:2

Je sais [c'est] donc de vérité, c'est-à-dire que Dieu est juste et ne perverse pas la justice et le jugement, comme l'a observé Bildad, Job 8:3; Le travail était un homme de grandes parties naturelles et de grandes capacités; Il avait une grande partie de la connaissance des choses, naturelles, civiles et morales; Et il était un homme bon, dans lequel la vraie lumière de la grâce a éclaté; et être éclairé par l'esprit de sagesse et de révélation, dans la connaissance des choses divines, il connaissait une grande partie de Dieu, de son être et des perfections, ainsi que des méthodes de sa grâce, en particulier dans la justification des hommes, comme l'apparaît par divers passages dans ce chapitre; Il savait que Dieu était juste et saint de toutes ses voies et travaille, que ce soit de la providence ou de la grâce; Et ceci il a gardé dans la vue au milieu de toutes ses afflictions et était prêt à le reconnaître: il connaissait ce "d'une vérité"; C'est certainement, certainement; Car il y a des vérités si simples et évidentes qu'un homme peut être assuré, et c'était un tel avec le travail; Il n'avait pas besoin d'être instruit dans cet article; Il était en train de savoir à ce moment-là, ainsi que dans d'autres, comme Bildad ou de ses amis; Il n'a pas non plus besoin d'être envoyé aux anciens pour s'en y demander, ou de se préparer à la recherche des pères afin d'acquérir la connaissance de cela, à laquelle Bildad avait conseillé; Pourtant, bien que cela soit si clair, sur lequel il n'y avait pas de place pour un autre concours; Mais alors la question est,.

Comment l'homme devrait-il être juste avec Dieu? Si ce n'est pas des anges, sinon homme dans son meilleur domaine, dans lequel il était vanité par rapport à Dieu; alors beaucoup moins fragile, faillis, mortax, hommes pécheurs, même le meilleur des hommes, considérés en eux-mêmes et en ce qui concerne leur propre justice: car «être juste» ne doit pas être si perfusion de la justice et de la sainteté dans Les hommes, qui dans le meilleur des hommes sont leur sanctification et non leur justification; Mais c'est un terme juridique et se tient opposé à la condamnation, et signifie être condamné d'un homme et prononcé juste de manière judiciaire; Donc, un homme ne peut pas être jugé, compté ou comptabilisé par Dieu sur le pied d'œuvres de justice faites par lui; Étant donné que ses meilleures œuvres sont imparfaites, pas responsables de la loi, mais très défectueuse, et donc pas justifiant; sont opposés à la grâce de Dieu, par laquelle, dans un sens évangélique, les hommes sont justifiés; Ceux-ci encourageraient se vanter, qui est exclu dans la voie de Dieu de justifier les pécheurs; Et pourrait être justification par eux, la mort de Christ serait en vain et il n'y aurait pas eu besoin de lui et de sa justification justifiante: surtout, c'est une certaine chose, qu'un homme ne peut jamais être "juste", ou " justifié avec Dieu », de telle manière, ou à travers toute justice qui lui est forcée par lui; c'est-à-dire qu'il n'est pas et ne peut pas être juste en comparaison de Dieu; car si les habitants des cieux ne sont pas purs à sa vue, les saints angels; Et si l'homme, à son meilleur immobilier, était totalement vanité par rapport à lui, ce qui doit être des mortels pécheurs? ou ne pas être juste à son bar; Devrait-il marquer leurs iniquités, conclure un jugement avec eux, ou une action contre eux, les inviter devant lui pour répondre aux accusations qu'il doit exposer; Ils ne pouvaient pas rester devant lui, ni sortir acquitté ou déchargé: ou sur son compte; pour son jugement est selon la vérité; Il ne peut jamais compter que une justice parfaite qui est imparfaite: ou à sa vue; car, bien que des hommes puissent être juste en comparaison des autres, ou dans un barreau humain, dans une cour de la Judiciature humaine et dans le récit des hommes, et à leur vue, à qui ils peuvent apparaître vers l'extérieur, ainsi que dans leur propre vue; Pourtant, pas aux yeux de Dieu, qui voit toutes choses, le cœur et le tout, à chaque action, et le printemps de celui-ci; Voir Psaume 143:2 Romains 3:20; En ce sens, un homme ne peut être que simplement avec Dieu à travers l'imputation de la justice du Christ, qui lui comptait de lui, la mettant sur lui, et la vêver de lui avec elle, et compter ainsi et le prononcer juste à travers elle; et qui est tout à fait conforme à la justice de Dieu, depuis par elle, la loi est remplie, magnifiée et rendue honorable et la justice satisfaite; Donc, que Dieu soit juste, alors qu'il est le justifiant de celui qui croit en Jésus, Romains 3:26 .