Job 9:3

S'il soutiendra avec lui, ... Si Dieu soutiendra avec l'homme, alors Séphorno; Entrer dans une controverse avec lui, plaider et contester le point de droit, qu'il soit tout simplement ou non, l'homme ne peut pas répondre aux allégations qu'il produira; Ou si l'homme devrait soulever avec Dieu, une pocherie s'efforce de son fabricant, à quel but serait-il? Il ne pourrait jamais se prévaloir par une telle procédure; Le match est inégal, il n'y a ni effort ni contenu avec Dieu de manière judiciaire:

Il ne peut pas lui répondre un mille; que certains comprennent, que Dieu ne répondra pas aux hommes; Il ne vouchera pas à donner une réponse à telle sorte de plaider avec lui, ou de parler avec lui de ses jugements de la Providence, ou de prétendre que leurs moyens et leurs œuvres, avant lui; Mais ce sens semble contraire à Jérémie 12: 1 ; Mais le sens est que cet homme ne peut pas répondre à Dieu; Soit pas un seul homme sur mille, c'est-à-dire, aucun du tout; À moins que l'un des mille mille, on entend l'interprète, un parmi mille, même le Messie, le plus chieur de dix mille; l'homme d'un mille solomon trouvé à la recherche; Voir Job 33:23; Il s'est effectivement tenu responsable de son peuple, comme leur caution et a pu répondre à eux; et il a répondu pour eux et a pris de la satisfaction de leurs péchés; Il a été exigé ou requis, c'est-à-dire un paiement intégral de leurs dettes, ou une satisfaction plénière de leurs péchés, "et il a répondu", selon Ésaïe 53: 7 ; Mais plutôt le sens, c'est qu'un homme ne peut pas répondre, une fois de mille u, ni un argument à un article présenté, ou à une objection ou à une exception de mille amené contre lui par la loi ou la justice de Dieu; c'est-à-dire que pour un péché de mille, il s'est engagé; Donc, M. Hameneton le rend, «à une chose de mille« W; Cela suggère que les péchés des hommes sont nombreux; Leurs dettes sont nombreuses, elles sont plus de dix mille talents, qu'ils ne sont pas en mesure de répondre à, ni de payer, non, pas l'un d'entre eux; Leurs iniquités sont plus que les poils de leur tête, ils ne peuvent être compris ni compter: et maintenant un homme ne peut pas répondre à un millier, ni les millions de péchés qu'il est coupable de; Il ne peut pas les nier, il ne peut pas les excuser, il ne peut satisfaire à personne d'entre eux; Ils sont commis contre un être infini et nécessitent une satisfaction infinie que l'homme ne peut pas donner; Ils sont des violations d'une loi et des blessures à la justice divine, qu'aucun homme ne peut être atone; Quelle que soit l'obéissance, il est capable de, ou est effectué, Dieu a une droite préalable à cela et ne peut donc jamais répondre aux anciennes transgressions; Ceci étant le cas, l'homme pécheur ne peut être juste avec Dieu sur le pied de ses œuvres, ce qui est que cette observation est faite pour illustrer: l'obéissance de l'homme est si courte, et le commandement ou la loi de Dieu si très large, que ces deux ne peuvent jamais être amené à rencontrer, d'accord ensemble, ou de répondre aux autres; Et par conséquent, il peut être fortement conclu qu'un homme est justifié, si jamais il est justifié du tout, à la vue de Dieu, par la foi en Christ et à sa justice, sans l'acte de la loi, Romains 3:28.

U מנתי אףף "Una vice ex-millibus", Schmidt. w "ad REM Unam ex mille", Beza; "ad unum argumentum ex mille argumentis", Vatable; So Castalio, Bar Tzemach.