Job 9:4

[Il est] sage dans le coeur, .... à l'origine, essentiellement, vraiment, vraiment et parfaitement. Il est le seul, et le Dieu tout sage; Sa compréhension est infinie; Il est capable de traverser tous les schémas des hommes, dans des choses civiles ou religieuses, et décevoir tous leurs appareils; Pour cependant y avoir beaucoup d'entre eux, ou soyez aussi profondément posé, le conseil du Seigneur, qui se tiendra; Car il n'y a pas de sagesse, de compréhension ou d'un avocat contre lui; Et donc il est en vain de faire face à lui: il est si sage et sachant qu'il voit et sait tout ce qui est chez l'homme ou est fait par lui, que ce soit en public ou en privé; Il n'y a pas une pensée dans son cœur, ni un mot sur sa langue, ni une action dans sa vie et sa conversation, mais ce qu'il connaît parfaitement; Et tout le monde, il apportera son jugement: comment est-il possible que les hommes pécheurs soient juste à la vue d'un être aussi sage et saint, sur le score de sa propre justice?

et puissant en force; il est le plus puissant; Il est le Tout-Puissant; Il a un bras puissant et une main forte; Et à moins qu'un homme ait un bras fort comme lui, sa propre main droite ne peut jamais le sauver, ni sa propre justice le justifie; C'est pourquoi, à quel but est-il pour un homme faible de se soutenir et de s'efforcer de lui? Et comme il n'est pas un homme, comme il est, comment devraient-ils venir ensemble dans le jugement? Et quelle vaine doit-elle qu'il doit fixer une heure pour cela, car, si nous parlons de force, lo, il est fort? Voir Job 9:19;

Qui s'est durci [lui-même] contre lui et a prospéré? Soit en se comportant fièrement et insolidant à lui, comme Pharaon, Sennacherib et d'autres, en parlant des mots durs contre lui, comme les Juifs à l'époque de Malachie; et de tels discours bruts pécheurs impieent contre Dieu, le Christ, l'évangile, les ordonnances, les personnes, les manières et le culte, dont ils seront convaincus et pour lesquels ils seront condamnés au dernier arrêt; et par des actes audacieux et audacieux de péché, courir sur les bosses épais de son boucler, se lançant pour commettre toute impureté avec la gourmandise et faire une alliance avec l'enfer et un accord avec la mort, et ainsi se considérer comme sûrs et sécurisés à tout événement ; mais cela ne jamais prospéré et réussit alors qu'ils se promettaient, mais sont venus ruiner et de la destruction: ou "eu la paix" x ou "trouvé la tranquillité", comme M. Meilleur: il n'y a pas de paix aux hommes méchants, vrais, paix solide, soit ici ou ci-après; Quand ils pleurent "Peace" ou se promettent une grande partie, la destruction vient; Et si Dieu distingue la culpabilité du péché sur leurs consciences, la tête est intolérable; Il les enfonce dans le désespoir et que sera alors le ver que ne va pas?

x וישםם "et Pacem Habither", V. L. Pagninus, Montanus, Bolducius; "et pace Frueretur", Cocceius.