Commentaire Biblique de John Gill
Joël 2:23
Soyez heureux alors, vous êtes des enfants de Sion, ... le peuple des Juifs, et surtout les parties spirituelles et en croiser; Tels sont nés de nouveau, ceux-ci sont nés de Sion et nés à Sion et sont élevés par elle, et en elle; les enfants de cette Zion ou de Jérusalem qui est la mère de nous tous; et qui cherchaient le Messie et à qui ce serait une bonne nouvelle et une bonne nouvelle de l'entendre de sa venue, Zacharie 9: 9 ;
et se réjouir dans le Seigneur ton Dieu; Pas dans une créature ni une créature de plaisir, mais dans le Seigneur. Le tagum est,.
"Dans la parole du Seigneur, ton Dieu; ''.
En Christ, le mot essentiel; Voir Philippiens 3:3; Bien que plutôt Jéhovah, le père, le donneur et l'expéditeur de Christ, sont ici signifiés, à cause de ce qui suit; et qui doit être réjoui par son peuple, pas comme un Dieu absolu, mais comme en Christ, et comme leur alliance Dieu et son père en lui; qui les a choisis pour lui-même et leur portion et leur héritage; qui sont des raisons pour des raisons pour lesquelles ils devraient se réjouir de lui, et d'autres suivent:
car il vous a donné l'ancien pluie modérément; ou plutôt, «car il vous a donné le professeur de justice» g; à qui accepte le targum,.
"Car il a retourné à vous votre professeur dans la justice; ''.
et alors Jarchi paraphrase les mots et les interprète des prophètes en général,.
"Vos prophètes qui t'apprendent de me revenir, que je pourrais vous justifier; ''.
et R. Japhet dit que מורה signifie un prophète qui devrait leur enseigner dans la voie de la justice; pas Isaïe, comme Gritius; Mais le roi Messie comme Abarbinel l'interprète; Qui est l'enseignant envoyé de Dieu et donné par lui, comme sa présence avec lui, et les miracles faits par lui, prouvent suffisamment, Jean 3:2; pour lequel il a été abondamment qualifié, étant le dieu omniscient et le Fils de Dieu qui se trouvait dans la poitrine de son père; est la sagesse de Dieu, comme médiateur; eu l'esprit de la sagesse sur lui et les trésors de la sagesse et de la connaissance cachée en lui; et qui est capable de rendre ses enseignements efficient et de qualifier les autres pour un tel travail. Ce bureau qu'il a joué personnellement sur Terre, tant de manière doctrinale, à titre d'exemple; et l'exécute maintenant par son Esprit et par ses ministres: et un "professeur de justice", il peut être dit vraiment; Comme il a non seulement enseigné à l'Évangile, le mot de justice en général; Mais en particulier les hommes dirigés à chercher en premier lieu la justice de Dieu, qui n'est pas autre que la sienne; et prononcé ceux-ci heureux qui a été aimalisé après cela: il a déclaré qu'il est venu remplir toute justice, même la loi de la justice; et a enseigné aux hommes de croire en lui et de vivre justes et pieux. Aben Ezra observe que la phrase est la même avec "le Soleil de la justice", Malachie 4: 2 ; Ce qui est dit de Christ l'auteur de la justice, qui est notre justice qui est faite de manière à ce que l'imputation, la Seigneur de notre justice: ou, comme ici, "un enseignant à" ou pour la justice "h, tout ce qui est une affaire de joie et de joie; Voir Ésaïe 61:10;
Et il fera tomber pour vous la pluie, l'ancienne pluie et la dernière pluie dans le premier [mois]; faire allusion aux deux saisons de l'année dans lesquelles la pluie a été donnée aux Juifs; L'ancienne pluie est tombée à Marchesvan, qui répond à notre part de septembre et octobre, à leur sémedi; et ce dernier à Nisan, le premier mois de leur année ecclésiastique, et des réponses à la partie de mars et avril et a chuté quelque temps avant leur récolte; et ces anciennes et ces dernières pluient maintenant à peu près au même moment. Donc, Dr. Shaw I Observez, que.
"Les premières pluies de ces pays (Syrie, Phenicia et Terre Sainte) tombent généralement au début de novembre; ce dernier parfois au milieu, parfois vers la fin, d'avril: ''.
et ailleurs il dit k,.
"Dans la Barbarie, les premières pluies tombent quelques années en septembre, dans d'autres un mois plus tard; ces dernières pluient tomber généralement à la mi-avril:".
et le même voyageur concerne l, que.
"Sur la côte (de l'Égypte) d'Alexandrie, tout au long de Damiata et de Tineh, ils ont leurs anciennes pluies comme à Barbary et la Terre Sainte. ''.
Cette pluie conçoit spirituellement la doctrine de l'Évangile, parfois comparée à la pluie, Deutéronome 32: 2 ; Parce que la pluie vient de Dieu, descend du ciel, est un cadeau divin, à la fois au ministère et à l'expérience de celui-ci; Il se distingue de l'homme, ni pour ses désirs ni desserts; tombe selon la direction divine, parfois ici, et parfois là; est une grande bénédiction et apporte beaucoup avec elle, ravivent, rafraîchit et fait fructueuse. Jerom interprète ces deux pluies de la première réception de la doctrine et d'une connaissance plus parfaite de celle-ci; comme aussi des deux testaments, l'ancien et le nouveau: mais il peut être mieux interprété de la prédication de l'Évangile par Jean-Baptiste, et par Christ; ou par Christ, puis par ses apôtres; ou des première et deuxième ministration des apôtres, d'abord aux Juifs, puis aux Gentils; Ou de la venue de Christ dans la chair, car le même mot est utilisé ici comme dans l'ancienne clause et de son arrivée spirituelle dans la dernière journée, qui sont comparées à la pluie, Osée 6:3
G המורה צצצקה "Doctorem Justitiae", V. L. Pagninus, Montanus, Munster. H "Doctorem Ad Justiam", Version Tigurine, Mercerus, Castalio, Drusius, Cocceius, Burkius. Je voyage, Tom. 2. Par. 2. c. 1. p. 335. Ed. 2. K IB. à M. 1. Partie 3. Sect. 2. p. 137. L IB. à M. 2. Partie 2. c. 2. Sect. 3. p. 377.