Joël 3:18

Et il viendra passer ce jour-là, ... lorsque l'antichrist sera détruit; les Juifs convertis; Le pouvoir de la piété a ravivé et la présence de Dieu parmi ses gens apprécié. Vitringa, dans son commentaire sur Isaïe, l'applique fréquemment ceci, ainsi que des prophéties, à l'époque des Maccabées; Cependant, il possède, ils n'étaient qu'un emblème de meilleurs temps sous la dispensation de l'Évangile; Il ne nie pas non plus le sens mystique et spirituel d'entre eux;

[que] la montagne déposera de nouveau vin; qui, et les expressions suivantes doivent être comprises non pas dans un sens littéral strict, car Lactantius t semble l'avoir compris; Qui a dit que, au millénaire, Dieu provoquera une pluie de bénédiction de descendre le matin et le soir; La Terre présentera toute sorte de fruit sans le travail de l'homme; Le miel va tomber des rochers et les fontaines du lait et du vin doivent déborder: mais hyperboliquement, tout comme la terre de Canaan coule avec du lait et du miel; Pas que ce soit vraiment, mais la phrase est utilisée pour indiquer la fertilité de celui-ci et l'abondance des bénédictions temporelles. Le sens littéral est-ce que les montagnes doivent être couvertes de vignes, sur lesquelles elles sont souvent plantées; Ces vignes doivent être pleines de grandes grappes de raisin; et ces raisins, pressés, donneront une grande quantité de vin nouveau; et ainsi, par une métonymie, les montagnes l'abandonnent en panne, c'est-à-dire qui abondent avec elle ou produisent une abondance de cela: mais le sens spirituel ou mystique est que les églises du Christ à cette époque, comparables à montagnes, et ainsi aux collines de la clause suivante, pour leur état glorieux exalté et visible dans lequel ils seront maintenant; et pour les riches cadeaux et les grâces de l'esprit en eux; et pour les pâturages sur eux, et les arbres de la justice qui leur poussent; et aussi pour leur fermeté et leur stabilité, leur immeuble et leur durée perpétuelle; Celles-ci abondent avec des découvertes fraîches et de grandes découvertes de l'amour de Dieu et du Christ, ce qui est meilleur que le vin, Cantique des Caniqués 1: 2 ; comme le vin, acclamant et rafraîchissant; comme un nouveau vin, bien que vieux quant à son original, mais nouveau dans les manifestations de celui-ci; et qui sont généralement fabriqués dans l'Église et les ordonnances de celui-ci, à faire plaisir aux cœurs du peuple du Seigneur; De plus, ils abondent avec les bénédictions de la grâce, les fruits de l'amour, tels que le pardon, la paix, la justification, c. Ce qui, comme le vin, remplissez de joie, de raviver et de confort et bien qu'ils soient des bénédictions anciennes, fournis il y a longtemps, ils sont exposés sous la dispensation de l'Évangile de manière nouvelle alliance; Et la demande d'entre eux est faite dans les églises, à Sion, où le Seigneur commande la bénédiction, même la vie pour Evermore. Cela peut également prendre dans l'Évangile, ce qui apporte la bonne nouvelle de ces bénédictions, de même de revivre et d'acclamer; et, bien que ordonné et prêché de vieux, est nouvellement révélé sous la présente dispensation; et sera plus clairement plus tard dans les moments plus tard, lorsque toutes les montagnes ou églises vont abonder avec elle, et même la terre entière être remplie de la connaissance de celle-ci, Ésaïe 11:9; De même, l'ordonnance du souper du Seigneur, cette fête des gros choses, des vins sur les Lees bien raffinés, fabriqués dans la montagne de l'Éternel, car tout son peuple peut être inclus; Et à la fois en cela, et dans le ministère de la Parole, le Seigneur est parfois heureux, car il pourrait plus abondamment ci-après, de donner à ses saints un peu de prétendance de ce nouveau vin, que Christ et ils vont participer dans le royaume de son père; Voir Cantique des Cantiqu 7:9.

Matthieu 26:29;

Et les collines vont couler avec du lait: c'est-à-dire qu'il y aura beaucoup de pâturage et un grand nombre d'aliments au bétail, ce qui donnera de grandes quantités de lait; Et ainsi, par la même figure qu'auparavant, on peut dire que les collines s'écoulent avec elle w. Le sens spirituel est que les églises de Christ, comparables aux collines, pour les raisons précédentes, vont abonder avec les moyens de grâce, avec le lait sincère de la Parole; à laquelle l'évangile est comparé à sa blancheur et à sa pureté, pour chaque mot de Dieu est pur et purifiant; pour assurer la colère la loi produit; Il est facile de digestion, même aux nouveau-nés; et sa vertu et son efficacité salutaire; Et de cela, il y aura une grande abondance dans la dernière journée; Voir Cantique des Cantiqu 4:11 1 Pierre 2:2;

Et toutes les rivières de Juda vont couler avec des eaux; c'est-à-dire les canaux dans lesquels les rivières courent; Ceux-ci, en une période de sécheresse, sont parfois vides et les bas d'entre eux doivent être vus, mais maintenant plein d'eau, et s'écouler avec elle: la grâce est souvent dans les écritures par rapport à "l'eau" à cause de son rafraîchissant, de son nettoyage et de son nettoyage, et la nature fructifiée; et "les rivières" désignent, une abondance de celle-ci; et les "canaux", à travers lequel il est transmis aux hommes, hors de la plénitude du Christ, sont les ordonnances; Voir Zacharie 4:12; et la prophétie suggère que celles-ci ne devraient pas être sèches et vides, mais que les grandes mesures de grâce doivent être communiquées au moyen des âmes des hommes, à leur grand confort et à leur édification, et à la fourniture de leurs besoins; voir.

Ézéchiel 36:25;

Et une fontaine doit venir de la maison du Seigneur; non pas de sens baptême, comme certains; ni Christ, la fontaine de la grâce, de la vie et du salut; Mais l'évangile, la parole du Seigneur, cette fontaine pleine d'excellentes vérités et doctrines; des bénédictions de la grâce; dépasser de grandes et précieuses promesses; et de la paix beaucoup spirituelle, la joie et le confort: c'est la loi ou la doctrine du Seigneur, qui devrait sortir de Zion ou l'église, Ésaïe 2: 3 ; Les eaux vivantes qui sortent de Jérusalem, Zacharie 14: 8 ; Et la même chose avec les eaux de la vision de Ezekiel, qui venait de sous le seuil de la maison, Ézéchiel 47:1; Il semble désigner les petits débuts de l'Évangile et la grande augmentation et le débordement du monde, comme dans tous les passages ci-dessus: cela se réfère par les Juifs antiques x à l'époque du Messie;

et arroser la vallée de Shittim; une plaine ou une vallée près de la Jordanie, sur les frontières de Moab, à l'extrémité plus éloignée de Canaan de cette façon,.

Nombres 33:49. Benjamin de Tudela Y dit que de la mont des olives peut être vu la plaine et le ruisseau de Shittim, à un ou à proximité du mont Nebo, qui était au pays de Moab. Cette vallée ou une plaine, comme le targum, était appelée, soit de l'arbre "Shittah", Ésaïe 41:19 ; dont le bois "Shittim" était tellement utilisé pour diverses choses dans le tabernacle et le temple, qui leur a grandi; et que Jerom sur cet endroit dit était une sorte d'arbre qui a grandi dans le désert, comme une épine blanche de couleur et de feuilles, mais pas de taille, sinon c'était un très grand arbre, dont les planches les plus larges pourraient être coupées et son bois très fort, et d'incroyable, de douceur et de beauté; et qui ne poussent pas dans des endroits cultivés, ni dans le sol romain, mais dans le désert de l'Arabie; et donc on penserait ne pas grandir dans cette plaine près de la Jordanie, et ne pouvait donc pas être libellé de par conséquent: mais le Dr Shaw Z observe, que l'acacia est de beaucoup le plus grand et le plus commun de ces déserts (c'est-à-dire que d'Arabie), comme cela pourrait également être des plaines de Shittim, contre Jericho, d'où elle a pris son nom; et ajoute, nous avons une raison pour conjecturer que le bois de merde, où les différents ustensiles, c. du tabernacle, c.

Exode 25:10, c. ont été faits, était le bois de l'acacia. Ou peut-être que cet endroit a eu son nom des Rushes qui ont grandi sur les rives de la Jordanie, près de ce que c'était pour le cas, est la Parole interprétée par certains A: et Saadiah Gaon dit, cette vallée est la Jordanie. Parce que Jordanie était proche d'un endroit appelé Shittim: cependant, que ce soit comme il le fera, cela ne peut jamais être compris dans un sens littéral, que toute fontaine devait sortir du temple et s'écouler aussi au-delà de la Jordanie et de l'eau de la terre là; Mais doit être compris spirituellement, des mêmes eaux du sanctuaire que dans la vision d'Ezekiel, Ézéchiel 47: 1 ; Au plus, le sens littéral ne pouvait être que, que toute la terre devrait être bien arrosée d'une extrémité de l'autre et, devenue très fertile et fructueuse, par l'ordre et la direction du Seigneur, qui habite dans son temple. Le sens mystique est le meilleur. Jarchi fait mention d'un midrash, qui l'interprète de l'expiation des péchés des Israélites, dans l'affaire de Baalpeor à Shittim, Numbres 25: 1 ; Mais le vrai sens spirituel est que l'Évangile doit être transporté dans les autres parties de la Terre; que le monde entier sera rempli et arrosé avec elle et devenir fructueux, qui auparavant ressemblait à un désert; Ces eaux vivantes coulent, à la fois vers l'ancienne et les mers d'entrainement, de l'est et de l'Ouest: ère, comme dans Zacharie 14: 8 ; Voir Ésaïe 11: 9 . Certains rendent-le, "arroser la vallée des cèdres" B; Le bois de merde étant une sorte de cèdre, dont de nombreuses choses appartenant au tabernacle, un type d'église, ont été fabriqués, étant ferme, son, incorruptible et durable; voir.

Exode 25:10; Les saints sont comparés aux cèdres pour leur taille en Christ, leur force en lui et dans sa grâce; leurs grandes et propagantes feuilles, branches et racines, ou croissance de la grâce; et pour leur durée et leur incorruption; Voir Nombres 24:5; Une vallée peut signifier le faible domaine du peuple de Dieu; Ou être un emblème des âmes très humbles, doux et humbles, à qui l'évangile est prêché et qui sont arrosés et ravivés par celui-ci et à qui plus de grâce est donnée; voir.

Ésaïe 40:4. C'est par Symmachus rendu "la vallée des épines"; Et si Quinquarboreus c dit que le mot signifie et concevoir de telles personnes qui sont stériles dans de bonnes œuvres.

t Divin Epitome. Institut. c. 11. Vid. Institut. l. 7. c. 24. U "Incultisque Rubens Pendebit Sentibus UVA, et Durae Quercus Sudabund Roscida Mella". Virgil. Eclog. 4. l. 29, 30. W "FLumina Jam Lactis, Jam Flumina Nectaris Ibant, Flavaque de Viridi Stillabant Ibice Mella". Ovide. Metamorphe. l. 1. x kohelet midrash, fol. 63. 2. Y itéRanium, p. 44. z voyages, c. 3. p. 444, 459. Ed. 2. un vid. Relauds. Palestina illustrata, l. 1. c. 54, p. 351, 352. B את ל הטטים "Vallem Cedrorum Lectissimorum", Junius Tremellius, Tarnovius. C Scholia à Targum dans LOC.