Commentaire Biblique de John Gill
Jonas 1:6
Donc, le maître de navires est venu à lui, ... le maître du navire, qui en avait le commandement; ou le gouverneur de celui-ci, comme Jarchi; Bien que Josephus D se distingue entre le gouverneur et le maître des navires: «Le maître des roopers» E, comme cela peut être rendu; des marins, dont le travail était de dessiner les cordes, de perdre ou de rassembler les voiles, à son commandement: lui manque, très probablement, il l'a recherché et l'a trouvé dans la tenue, au fond du navire, sur Un côté de celui-ci, fast endormi:
Et dit à lui, quel que tu veux, o dormeur? Ce n'est pas le moment de dormir, quand le navire aime être cassé en morceaux, toutes les vies perdues et les propres aussi: Ainsi, le prophète, qui a été envoyé pour réprimander le plus grand monarque du monde, est lui-même réprimandé par un maître de navires et un homme païen. Une telle exposition est suffisamment appropriée pour être utilisée avec des professeurs de religion qui ont un sens spirituel dans un cadre d'esprit somnolent et somnolent; Il s'agit d'une aggravation, surtout lorsque la nation dont ils sont, l'Église du Christ appartient, et leurs propres personnes aussi sont en danger; Voir Romains 13:11 Éphésiens 5:14;
survivre, appelez votre Dieu; Les dieux de ce maître de navires et de ses hommes étaient insuffisants pour les aider; Ils avaient des oreilles, mais ils n'ont pas entendu; ils ne pouvaient pas non plus leur répondre ou les soulager; Il est donc désireux que le prophète prierait son Dieu, même s'il était inconnu de lui; ou au moins, cela suggère qu'il vaudrait mieux le viendrait de se réveiller et de se lever et de prier son Dieu, que de dormir là-bas; et la manière dont les mots sont exprimés, sans copulatif, montrent la hâte de son esprit, l'ardeur de son esprit, et la hâte qu'il était dans laquelle il était fait, il conseille de: chaque homme de bien a un dieu pour prier à , une alliance dieu et père, et qui est une prière entendre Dieu; est capable d'aider dans le temps nécessaire et disposé à le faire; Et c'est le devoir et l'intérêt de telle de l'appeler à un moment de problèmes; Oui, ils devraient survenir et se remuer à ce service; et on peut observer que le meilleur des hommes peut parfois être dans une telle condition et circonstances pour qu'il soit nécessaire d'être agité à la hauteur des autres; Voir Luc 22:46;
Si tel est le cas, Dieu pensera sur nous, que nous périssons pas; le Dieu suprême; Pour les dieux, ils avaient prié, ils considéraient comme des médiateurs avec le vrai Dieu qu'ils ne connaissaient pas. Le maître de navires a vu que, à toute probabilité humaine, ils étaient tous perdus des hommes, juste prêts à périr; que s'ils avaient été sauvés, (comme qui savait, mais ils pourraient, sur Jonah priant à son dieu?) Il doit être en raison des pensées aimables de Dieu envers eux; à la sérénité de son visage et d'acceptation gracieuse de prière, et son être propice et miséricordieux à travers cela signifie; Tout ce qui semble être l'importation du mot utilisé: donc la sauvegarde des pécheurs dans une maladie perdue et périssante, dans laquelle tous les hommes sont, bien que tous ne soient pas sensibles de cela, est due aux pensées de la paix de Dieu, à sa bonne volonté , libre faveur et la grâce riche en Christ Jésus, et à travers lui, comme sacrifice de propitiatoire. Le tagum est,.
"Si oui, soyez miséricordieux peut être accordé au Seigneur et nous périrons pas. ''.
d ut supra. (Antiquaire. L. 9. c. 10. Sect. 2.) E רב החבל "Magister Funalis", Munster; "Magister Funiclariorum", donc certains in; mercer; "Magister Funis", Calvin.