Jonas 3:4

Et Jonas a commencé à entrer dans la ville une journée de voyage, ... dès qu'il est arrivé à elle, il ne s'est pas allé dans une auberge, se rafraîchir après son voyage fatigant; ou passer son temps à regarder la ville et à observer sa structure et les curiosités de celui-ci; mais s'inscrit immédiatement sur son travail et proclame ce qu'il achète à faire; Et avant de pouvoir terminer un jour de voyage, il n'avait plus besoin de continuer, toute la ville était alarmée de sa prédication, a été terrifiée avec elle et apporté à la repentance par celui-ci:

et il a pleuré; comme il s'est allé; Il leva sa voix comme une trompette, que tout le monde pourrait entendre; Il ne l'a pas murmuré, comme si cela avait peur de délivrer son message, mais a pleuré à haute voix à l'audience de tous; Et très probablement de temps en temps, puis s'est arrêté dans les rues, où il y avait un hall de gens, ou où plus de rues rencontrées, et là, comme héraut, a proclamé ce qu'il avait à dire:

et dit que quarante jours et neufs sont renversés; pas par une armée étrangère assiégeant et le prenant, ce qui n'était pas probable d'être fait dans un tel espace, mais par le pouvoir immédiat de Dieu; Soit par le feu du ciel, alors qu'il renverse Sodome et Gomorrah, leurs œuvres étant comme la leurs, comme Kimchi et Ben Melech observent, ou par un tremblement de terre; c'est-à-dire dans de quarante jours ou à la fin de quarante jours, comme le targum; ne dépassant pas un tel espace, qui a été accordé pour leur repentance, qui est implicite, bien que non exprimé; Et doit être compris avec cette condition, sauf que cela se repente, car sinon pourquoi est-il fixé? Et pourquoi ont-ils des avertissements les étant donné, ou le prophète leur envoyé? Et pourquoi n'étaient-ils pas détruits immédiatement, comme Sodome et Gomorrah, sans aucun préavis? Sans doute, il aurait donc été, n'avait pas été le cas. La version septuerie lit très mal à tort, "pourtant trois jours", c. Et comme à tort, Josephus Q Fake Jonah à dire, cela perdrait dans peu de temps l'empire de l'Asie, alors que seule la destruction de Ninive est menacée, en effet, cette perte l'a suivie.

q Antiqu. l. 9. c. 10. Sect. 2.