Commentaire Biblique de John Gill
Jonas 3:7
Et il a provoqué [cela] d'être proclamé et publié à Ninive, .... par un héraut ou des hérautes, envoyé dans les différentes régions de la ville:
par le décret du roi et de ses nobles; avec qui il a consulté et dont il a pris les conseils; Et qui étaient également préoccupés par cette nouvelle et étaient très probablement présents lorsque Mot a été amené au roi en ce qui concerne:
Dire, laissez ni l'homme ni la bête, le troupeau ni le troupeau, goûter quoi que ce soit; Un rapide très strict et général ceci: l'abstinence de tous les aliments a été enjoint; Non seulement les hommes de tous les rangs et tous les âges, mais le bétail de même, les chevaux et les chameaux, ils utilisaient soit pour leur plaisir ou leur entreprise; leurs bœufs, leurs vaches et leurs veaux, de leur troupeau; leurs moutons, leurs chèvres, leurs agneaux et leurs enfants, de leurs troupeaux:
laissez-les ne pas nourrir, ni boire de l'eau; aucun aliment ne devait être mis dans leurs mangeurs ou leurs plis: ils ne devaient pas non plus être victimes de paître dans leurs pâturages, ou d'être autorisé la moindre quantité de nourriture ou de boisson; Cela a été commandé, de rendre le deuil plus grand; Ainsi, Virgil, vous décrit le deuil pour la mort de César par les bœufs ne venant pas aux rivières à boire, ni à toucher l'herbe du champ; et pour affliger leur esprit plus, et pour leur plus grande mortification, car ces créatures étaient pour leur utilisation et leur plaisir, le jeûne a été utilisé par les païens; ainsi que les Juifs, dans certains cas; En particulier les Égyptiens, comme l'obtention de l'héroodote w, de qui les assyriens pourraient le prendre.
U "Non Ulli Pastos, Illis Egere Diebus Frigida Daphni BOVES, AD FLAMIUS, NULLA NEQUE AMNEM LIBAVIT QUADUPES, NEC Graminis Attigit Herbam". Bucolique. Eclog. 5. l. 24, c. W L. 2. c. 4. l. 4. c. 186.