Jonas 4:2

Et il a prié à l'Éternel, ... Mais de manière très différente de sa prière dans le ventre du poisson: c'était une prière très désordonnée, montée à la hâte de son esprit et dans la chaleur de la passion: la prière devrait être fervent en effet, mais pas comme celle d'un homme de fièvre; Il devrait y avoir une chaleur et un ardeur d'affection, mais cela devrait être sans colère, ainsi que sans doute: cela s'appelle une prière, parce que Jona pensait que ce soit le cas, et la place au Seigneur comme un. Cela commence sous la forme d'une prière; Et cela se termine par une pétition, bien qu'il y ait illégal; et n'a rien de vraie et de vraie prière dedans; Aucune célébration de l'être divin et ses perfections; aucune confession de péché, minerai pétition pour toute bénédiction de la providence ou de la grâce; Mais simple qui se termine, se disputent et se quereller avec Dieu:

Et dit, je vous priee, Ore Seigneur, [était-ce que je ne me disais pas, quand j'étais encore dans mon pays? en Judée, ou en Galilée, à Gathhepher; N'était-ce pas ce que je pensais et dit en moi et à toi, que ce serait la question et la conséquence d'aller dans les Ninvites; Ils se repentiraient de leurs péchés et tu ne leur pardonnerais pas; Et alors tu pensions un menteur, et je suis un faux prophète? Et maintenant, les choses sont venues passer comme je le pensais et dit qu'ils le feraient: et il suggère donc qu'il avait une plus grande ou meilleure prévoyance de choses que Dieu lui-même; et que cela aurait été mieux si son dossier avait été suivi, et pas l'ordre de lui à neuf; Quelle est l'audace et l'insolent était-ce!

Par conséquent, j'ai fui avant jusqu'à Tarsjish; Avant de pouvoir avoir un second ordre à neuf: ici, il justifie son vol à destination de Tarsish, comme s'il l'avait bonne raison; et que cela aurait été mieux s'il n'avait pas été arrêté dans son vol et s'était allé à Tarsishish et n'est pas allé à Ninive. C'est incroyable, après de telles corrections sévères pour son vol, et après un tel succès à Ninive:

car je sais que tu [art] un Dieu aimable, et miséricordieux, lent à la colère,.

et de la grande gentillesse et vous repenti le mal; Celui-ci qu'il connaissait de sa propre expérience, pour laquelle il avait la raison d'être reconnaissant et de la proclamation de Dieu, dans Exode 34:6; qui semble avoir le respect pour; et un glorieux c'est-à-dire que Jonah semble twit et descendue le Seigneur avec sa grâce et sa miséricorde envers les hommes, comme si c'était une faiblesse et une infirmité en lui, alors que c'est sa plus grande gloire,.

Exode 33:18; Il semble parler de lui et le représenter, comme s'il était toute la miséricorde, et rien d'autre; qui est une mauvaise représentation de lui; car il est juste aussi bien que miséricordieux; et au même endroit où il se proclame lui-même, il déclare qu'il veut "en aucun cas effacer la culpabilité", Exode 34:7: Mais ici, nous voyons ici que les bons hommes, et Les prophètes et les ministres du mot sont des hommes ressemblant à des passions avec d'autres et certaines des plus grandes passions; Et ici, nous avons une instance des corruptions dominantes des bons hommes et de la façon dont ils se cassent, même après avoir été excrétés pour eux; Pour les afflictions, bien qu'elles soient corrections pour le péché, et à l'humilier, et à la fois de la purger et de l'empêcher, mais ne le supprimez pas totalement.