Jonas 4:3

Par conséquent, maintenant, Seigneur, prends, je me suis beseeche, ma vie de moi, ... ou, "mon âme" x. Ceci, comme des remarques de Drusius, peuvent être observées contre ceux qui pensent que l'âme n'est pas immortelle; Pour cela, il semble que cela soit pris dans le corps et qu'il existe séparé de celui-ci, et ne meure pas avec elle; Et comme le corps meurt sur son éloignement, car "le corps sans l'esprit est mort", comme dit James; La mort est exprimée par cette phrase, Job 27:8; Ici, Jonah permet à ce que Dieu soit le dieu de la vie, l'auteur et le donneur de celui-ci, et est le seul élastique de celui-ci; C'est de son propre pouvoir de l'éloigner et non de l'homme: Jonah à peu près avait raison, qu'il n'était pas dans sa passion tentative de prendre sa propre vie; seul désire que le Seigneur le fasse, bien qu'il ne soit pas justifié; Pour bien que cela puisse être légal pour les bons hommes désir de mourir, avec soumission à la volonté de Dieu; qu'ils pourraient être libres du péché et le servir sans elle, et être avec Christ, et dans la jouissance de la Présence divine, comme l'apôtre Paul et d'autres l'ont fait, 2 Corinthiens 5:6 ; mais pas à travers le mécontentement, comme Elie, 1 Rois 19:4; Ou simplement être débarrassé des problèmes et être exempts de douleurs et d'afflictions, comme travail, Job 6: 1 ; et beaucoup moins dans un animal de compagnie et une passion, comme Jonah ici, donnant cette raison pour cela,.

pour [c'est] mieux pour moi de mourir que de vivre; ne pas pouvoir supporter le reproche d'être un faux prophète, qu'il imaginait serait jeté sur lui; Ou, comme Aben Ezra et Kimchi, qu'il ne verrait peut-être pas que le mal vienne sur Israël, qu'il craignait que le repentir des Ninvites serait l'occasion de, Jona était dans un très mauvais cadre d'esprit à mourir; Cela n'aurait pas été mourant de foi et d'espoir en Dieu; quelles grâces ne peuvent pas être considérées comme un exercice vivant en lui quand il se disputait avec Dieu; ni amoureux de Dieu, avec qui il était en colère; Ni amoureux des hommes, à la poignée duquel et à trouver une miséricorde avec le Seigneur, il était mécontent.

X את י "Animam Meam", V. L. Pagninus, Montanus, Junius Tremellins, Piscator, Drusius, Cocceius.