Par conséquent, dit que nous, .... Pour prévenir une telle utilisation de nos enfants et qu'ils pourraient avoir une réponse prête à donner:

que ce sera, quand ils devraient [alors] se disent à nous, ou à nos générations, à temps à venir; Comme ci-dessus suggéré, qu'ils étaient des personnes séparées d'eux et n'avaient aucun intérêt pour le Seigneur, ni le droit à son autel, ni préoccupation dans son culte:

que nous pouvons dire [à nouveau]; En réponse, c'est-à-dire notre postérité:

voici le motif de l'autel du Seigneur, que nos pères ont fait; Ce qui convient exactement avec l'autel de la mosaïque et qu'ils n'auraient jamais pu être encadrés de manière si exacte si elles ne l'avaient pas vue et y servira; C'est pourquoi c'était une preuve simple de leurs fidèles à l'origine du même Dieu, les participants du même autel et étaient dans la foi, la fraternité et la communion d'Israël. Selon Gussetius N, ce n'était pas l'autel les réembenites, c. construit, que les enfants d'Israël seraient souchées à voir, mais l'autel de mosaïque au tabernacle ou au temple, qui était l'archétype et l'exemplaire, selon lequel celui des Rembenites a été formé et dit donc non, viennent voir, mais voici l'autel présent devant eux, celui de Moïse et reconnaît que être un type et un exemple d'exemplaire, qu'ils avaient connexes, et ainsi la confesser comme un témoignage de leur bourse mutuelle: et ce qu'ils avaient fait à l'imitation, ce qui est exactement répondit à cela, était.

pas pour les offres brûlées, ni pour des sacrifices; de tout type, ce n'était pas l'intention de l'ériger:

Mais c'est un témoin entre nous et vous; Que nous adorons le même Dieu et sommes de la même foi et de la même fraternité.

n ebr. Commenter. p. 135.

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