Josué 24:26

Et Joshua a écrit ces mots, ... qui s'était passé entre lui et le peuple:

Dans le livre de la loi de Dieu; Écrit par Moïse et qu'il a ordonné d'être placé sur le côté de l'arche et qu'être maintenant présent, le livre pourrait être facilement retiré, et ces mots insérés dedans, Deutéronome 31:26

et a pris une grande pierre: sur laquelle pourrait également être inscrit les mêmes mots:

et le mettre là-bas sous un chêne, qui [était] par le sanctuaire du Seigneur; ou "dedans" A; c'est-à-dire dans le domaine ou dans le lieu où l'arche était, ce qui le rendait sacré et sur quel compte l'endroit s'appelait un sanctuaire, ou un lieu saint; Car il n'est pas nécessaire de dire que le tabernacle ou le sanctuaire lui-même a été apporté ici, seulement l'arche; Et beaucoup moins peut-on penser qu'un chêne devrait être dedans; Bien que ce n'était pas improbable, cela avait été élevé, cela aurait pu être placé sous, ou par un chêne, comme nous le rendions; Et c'est une tradition des Juifs, que Jarchaki et Kimchi mentionnent que c'était le même chêne sous lequel Jacob a caché les étrangers dieux de sa famille à Shechem, Genèse 35:4 ; M. Mede B est d'opinion que ni Ark ni tabernacle n'étaient ici, mais que par "sanctuaire" est signifié un "proseucha", ou un lieu de prière; Une telle fois comme dans les temps plus tardives était proche de Shechem, comme l'Epiphanius C concerne, construit par les Samaritains à l'imitation des Juifs; Mais il s'agit d'une question de savoir s'il y a eu de tels endroits si tôt que l'époque de Joshua, et il n'est pas clair que de telles soient appelées sanctuaires.

Un "à Sanctuario", V. L. Pagninus, Montanus, Version Tigurine, Vatasblus, Junius Tremellius. B Discours 18. p. 66. C Contr. Haeres. l. 3. Tom. 2. Haeres. 80.