Et Joshua a sauvé Rahab le Harlot Alive, ... de périrant par l'épée, comme le reste des habitants. Kimchi dit, certains l'interprètent lui-même lui donnant de la nourriture et un héritage par lequel elle pourrait vivre; et Josephus f intime la même chose: il dit, il lui donna des champs et l'avait en grand honneur et à l'estime; Et c'est la notion de certains écrivains juifs qu'il l'a emmenée à sa femme et que cela se veut dire en sauvant son vivant; Quel sens Kimchi désapprouve, comme étant étranger; En outre, ce n'était pas Josué, mais le saumon, un prince en Israël, qui l'a épousée, Matthieu 1: 5 ;

et le ménage de son père, et tout ce qu'elle avait; C'est-à-dire qu'il a sauvé vivant toutes ses relations, et c'est peut-être son bétail, si elle en avait; Et ceux d'elle-là également, comme leurs moutons, leurs bœufs et leurs culs, quand ceux des autres ont été tués, Josué 6:21 . Certains comprennent également cela des intermarches de personnes principales en Israël avec certains de ses membres de son père. Mais cela signifie seulement que leurs vies étaient épargnées, lorsque toute la ville a été détruite avec le bord de l'épée:

et elle habite en Israël [même] à ce jour; Ce qui peut être signifié soit personnellement de Rahab, qui vivait et habitait dans le pays de Canaan, lorsque cette histoire a été écrite; et sert à renforcer l'opinion que Joshua était l'auteur de celui-ci et d'expliquer le sens de la phrase "à cette journée", ailleurs utilisé dans ce livre; et pour éliminer toute objection contre son être l'auteur; Ou bien de son habitant dans sa postérité, et elle pourrait donc habiter jusqu'à l'époque du Messie, qui lui a poussé, Matthieu 1: 5 ;

Parce qu'elle a caché les messagers que Joshua, envoyé à Spy Out Jéricho; C'était la raison d'elle et la famille de son père étant sauvée vivante;

Josué 6:17.

f Antiqu. l. 5. c. 1. Sect. 7.

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