Josué 7:19

Et Joshua a dit à Achard, mon fils, ... le traiter de manière très humaine, affectueuse et respectable, bien que tant de criminelle, faisant l'objet de son, et de la même religion et de la même nation:

Donner, je te prie, gloire au Seigneur Dieu d'Israël, en reconnaissant son omniscience, sa justice, son pouvoir, sa vérité et sa fidélité; Comme dans ses promesses, donc dans ses menaces:

et faire la confession à lui; du péché qu'il avait coupable de; Cette Joshua pourrait exhorter, en partie pour son propre bien, qui pourrait être plus raisonnablement s'attendre à ce que le pardon de son péché: il est donc dit dans le Misnah A, quiconque avoue a une part au monde à venir, car nous trouvons donc en ce qui concerne l'ACHAN, Josué 7:19 ; Et en partie pour la gloire de Dieu, cela étant l'instance dans laquelle il est dirigé de lui donner; et en partie à cause des autres, en particulier de la tribu, de la famille et du ménage à qui il appartenait, qui, après tout, ne serait peut-être pas satisfait de manière approfondie qu'il était coupable, à moins qu'il n'ait pas avoué cela: Selon Maimonides B, c'était une loi temporaire sur lequel ACHAN a été mis à mort; Pour, dit-il, notre loi condamne aucun homme à mort sur ses propres aveux, ni sur la prophétie d'un prophète, qui dit qu'il a commis un tel vol; et ce n'était pas sur sa confession, mais par l'ordre de Dieu, la détermination de l'affaire par beaucoup, qu'il a été mis à mort: la confession Joshua dirigeait de ne pas être faite à l'homme, mais à Dieu, c'est-à-dire de la mal de celui-ci, et aussi commis contre Dieu, bien que le fait lui-même devait être possédé devant l'homme, comme suit:

et dites-moi maintenant ce que tu as fait, cachez-vous pas de moi; Quelles étaient les choses particulières qu'il avait prises? Le lot a montré qu'il avait pris quelque chose, mais de quoi cela était encore inconnu et où c'était là; Et ce Joshua le souhaite qu'il l'informerait et le satisferait et sans aucune réserve ne déclare ouvertement la vérité.

Un Sanhédrin, c. 6. Sect. 2. B pirush à IB. Hilchot Sanhédrin, c. 18. Sect. 6.