Jude 1:23

Et d'autres sauf avec peur, .... signifiant faux enseignants, qui dirigent les autres d'autres erreurs, et tels que ceux qui se cèdent sur le péché, que ce soit des enseignants ou des auditeurs, et qui sont obstinés et perfusables; Même comme ceux-ci, les moyens doivent être utilisés pour sauver, si possible, par des avertisseurs vives et une langue sévère; En dénonçant les arrêts terribles de Dieu, qui les menacent; en infligeant sur eux la censure de l'église de manière terrible; En déclarant que les terreurs du Seigneur, et de l'enfer, et de la damnation éternelle:

tirant [eux] hors du feu; de leur âme détruisant des doctrines, et de leurs convoitibles sale et non naturelle, et comme il était hors du feu de l'enfer, dont ils sont en grand danger:

haïr même le vêtement repéré, par la chair; Par lequel on peut vouloir dire la conversation de ces hommes, même leur conversation sale, qui doit être détestée, bien que leurs personnes ne soient pas; Mais toutes les manières et moyens devraient être utilisés pour les sauver; Et c'est une solution, en montrant une aversion pour et un ressentiment à leur mauvaise façon de vivre, en excluant de la communion de l'église pour cela et de faire grossir toutes les conversations avec eux. L'allusion n'est pas des vêtements souillés par des personnes profères, ou des femmes menstruées, comme certains pensent, mais aux vêtements repérés de pollutions nocturnes, ou par des convoitises non naturelles, que ces personnes étaient accro à l. Il a été considéré très déshonorant pour les religieux, à l'époque du service divin, ou un jour de sabbat, d'avoir sur un vêtement repéré avec n'importe quoi; Si les vêtements d'un prêtre ont été repérés et qu'il a effectué des services, ce service n'était pas juste M; Et si un disciple d'un homme sage avait une graisse sur ses vêtements (jour de sabbat), il était coupable de la mort n.

l vid. Sueton. à Vita Neronis, c. 28. M T. Bab. Pesachim, fol. 65. 2. Zebachim, fol. 18. 2. Piske Tosephot à Yoma, Art. 9. Maimon. Cele Hamikdash, c. 8. Sect. 4. N T. BAB. Sabbat, fol. 114. 1.