Jude 1:24

Maintenant, à lui, capable de vous empêcher de tomber, ... Les habitants de Dieu sont susceptibles de tomber dans la tentation, dans le péché, dans des erreurs et des erreurs, d'un exercice de grâce, ou d'un degré de fermeté dans les vérités gospel et même dans une apostasie finale et totale, n'était-ce pas pour le pouvoir divin; et ils ne sont pas capables de rester eux-mêmes. Adam, dans son état d'innocence, ne pouvait pas se tenir de tomber; Les anges, dont beaucoup ne pouvaient pas tomber, et le reste est préservé par la grâce de Dieu; C'est pourquoi, beaucoup moins que les hommes pécheurs imparfaites peuvent se garder eux-mêmes, ils veulent les compétences et le pouvoir de le faire; ni aucun, petit de Christ, les garder, et c'est son travail et son bureau de les préserver; Ils lui ont été donnés avec ce point de vue et il s'est engagé à le faire; et des pécheurs sensibles s'engagent à lui, comme étant nommés à cet effet; Et c'est un travail christ, et il est employé dans et il est qualifié pour cela: il est "capable" de le faire, car il est le puissant Dieu, le créateur et le soulevé de toutes choses; Et comme médiateur, il a tout le pouvoir au paradis et dans la terre; Les cas de personnes gardées par lui le prouvent; Et il y en a une telle preuve, que les croyants peuvent être, et sont persuadés de cela: et il est aussi disposé que possible; C'est le volonté de son père qu'il devrait les garder et, dans ce cas, il se réjouit; Et comme il s'est engagé à les garder, il leur est responsable; En outre, il s'intéresse à eux et le plus grand amour et affection d'eux; À laquelle peut être ajouté, que la gloire du père, du fils et de l'esprit, dans le salut de l'homme, dépend de la garde d'eux: et de ce qu'il les garde d'est, de tomber par les tentations, pas d'être tenté par Satan, mais de naufrage sous ses tentations et d'être dévoré par lui; et de tomber par le péché, pas de l'être ou de la commission de péché, mais de la domination de celui-ci et de tomber dedans, de manière à périr. et de tomber dans des hérésies damnables; et de la vraie grâce de Dieu, et en une impréfie finale, une incrédulité et une apostasie totale. Au lieu de "vous", la copie d'Alexandrie se lit "nous" et certaines copies "elles":

et de présenter [vous] sans faute avant la présence de sa gloire avec une joie dépassant; Pour lui-même, dans cet état actuel des choses, comme lavé dans son sang et justifiait par sa justice, et ci-après dans l'État du millénaire, et dans la gloire ultime; Et aussi à son père, et ceci est mort à faire et, dans certains sens, l'a fait à sa mort, même dans le corps de sa chair, à travers la mort, et maintenant comme le représentant de son peuple au ciel; et le dernier jour, quand il les livrera complète et parfaite; Tout ce qui est en conséquence de ses engagements de sécurité: et cette présentation est faite "avant la présence de sa gloire"; Soit avant la glorieuse présence du Christ, ou du Christ lui-même, qui est glorieuse et apparaîtra dans la gloire, à la sienne et dans son père et dans ses saints Angels; ou bien avant la glorieuse présence de Dieu le Père, et qui est la gloire elle-même: et la condition dans laquelle les saints sont, et seront présentés, est "sans faute"; Bien qu'ils aient péché à Adam et étaient si pauvres coupables et sale dans leur état de nature, tellement sujet aux arrière-arrière et coupables de tant de conversion après la conversion, et bien qu'un peu de péché et de mort soient portés à la tombe; Pourtant, ils seront enfin présentés par Christ dans une sainteté parfaite, en toute justice, et dans la robe brillante de l'immortalité et de la gloire. La manière dont ils seront présentés est "avec une joie dépassant"; En eux-mêmes, pour ce qu'ils seront livrés, du péché et du chagrin, et de chaque ennemi, et pour la gloire et le bonheur qu'ils apprécient alors; Et aussi dans les ministres de l'Évangile, qui apportera ensuite leurs gerbes avec joie, puis leur convertit sera leur joie et leur couronne de réjouir; Et également, cette présentation sera avec la joie des anges, car si elles se réjouissent de la conversion des hommes, beaucoup plus à leur glorification; Et même avec la joie du père, du fils et de l'esprit.