Juges 1:7

Et Adonibezek a dit, .... Pour les hommes de Juda, après que ses pouces et ses orteils aient été coupés, sa conscience l'accusant pour ce qu'il avait fait pour les autres et être obligé de reconnaître qu'il a été traité avec justesse:

Threescore et dix rois, ayant leurs pouces et leurs orteils grandes coupées; c'est-à-dire par lui ou par ses ordres, qu'il avait conquis et fait des captifs; Selon Josephus G, ils étaient soixante-dix deux; Le nombre peut être comptabilisé en observant que, à cette époque, comme l'apparaît par le livre précédent, chaque ville avait un roi au-dessus; et en outre, ces soixante-dix rois pourraient ne pas être tels qui avaient eu le gouvernement de tant de villes, mais beaucoup d'entre eux qui avaient régné successivement dans la même ville et étaient tombés entre les mains de ce roi cruel et tyrannique, l'un après l'autre et leurs fils aussi avec eux pourraient être appelés: et ceux-ci dit-il.

rassemblé [leur viande] sous ma table: nous étions heureux de manger des miettes et des restes qui sont tombés de là et pourraient à leur tour être présenté à leur tour pour son sport et son plaisir et qu'il y ait nourri avec l'abolement de sa viande, Comme Bajazet, la Turc était servie par Tamerlane, qui l'a mis dans une cage de fer et l'a porté dessus et l'a porté dessus et l'a utilisé comme son pied pour monter son cheval, et l'a parfois alimenté comme un chien avec des miettes de sa table H:

Comme je l'ai fait, alors Dieu m'a demandé; Qu'il ait connu une connaissance du vrai Dieu et de sa justice dans le traitement de lui selon ses déserts et a eu un sentiment réel de son péché et de la véritable repentance pour cela n'est pas certaine; Depuis que le mot pour Dieu est dans le nombre pluriel et parfois utilisé de divinités païennes, comme il peut être ici par lui; Cependant, le jugement juste de Dieu apparaît clairement dans ce cas:

et ils l'ont amené à Jérusalem; à cette partie de Jérusalem qui appartenait à la tribu de Juda; Voir Josué 15:8; Ici, ils l'ont amené en vie, et mourant, l'ont enterré, comme dit Josephus; Ce qui pourrait être leur point de vue dans le transporter là-bas, percevoir qu'il était un homme mourant; Ou ils l'avaient eu là pour l'exposer comme un trophée de la victoire et comme exemple de justice divine:

Et là, il est mort: par le biais de chagrin et de vexation, ou des plaies qu'il avait reçues, ou par la main immédiate de Dieu, ou par les mains des Israélites, n'est pas dit; Ni sont improbables.

g Antiqu. l. 5. c. 2. Sect. 2. H Ces chiens sont appelés τραπεζηες κυνες, à Homère. Iliade. 23. Ver. 173. Odys. 17. Ver. 227. Je l'antique. l. 5. c. 2. Sect. 2.