Juges 10:1

Et après Abimelech, il y a eu pour défendre Israël, ... pour sauver, livrer et protéger Israël; ce qui n'implique pas nécessairement qu'Abimelech a fait; car il n'était pas juge de la levée de Dieu, ni du choix du peuple, mais d'usurper un pouvoir royal sur eux; et était si loin de l'épargner et de les défendre, qu'il leur a impliqué des ennuis et de la détresse, et les a excités de manière tyrannique et les a laissés dans la pratique de l'idolâtrie: cela ne signifie qu'après sa mort une personne qui a décrits à Ce que cela pourrait bien être attribué, qu'il a été élevé en tant que juge par le Seigneur; Et bien que nous ne lisons aucun ennemi en particulier, qu'il a livré les gens de ses journaux, mais il n'est pas impossible ni peu probable qu'il pourrait y avoir telle, bien que cela ne soit pas mentionné; En outre, il pourrait être dit de les sauver, comme le mot signifie qu'il s'agissait d'un instrument heureux de composer ces différences et de ces différences, que Abimelech avait occasionné et de les récupérer de l'idolâtrie qu'ils étaient tombées dans son époque et de les protéger dans leurs libertés, civiles et religieuses: et c'était.

Tola le fils de Puah, le fils de Dodo, un homme d'Issachar; Il était de la tribu d'Issachar et portait le même nom que le fils aîné d'Issachar, comme son père Puah avait le nom du deuxième fils d'Issachar, 1 Chroniques 7:1 et Quant à Dodo son grand-père, c'est ailleurs mentionné comme le nom d'un homme, car il est sans doute ici, 2 Samuel 23:9 Bien que certaines copies du targum, de la Septuerie et de la vulgate versions latines , Rendez-le, fils de son oncle, ou frère du père; Cela signifie que son père Puah était le fils de l'oncle d'Abimelech ou du frère du père, et était l'une des familles qui a été élevée pour être un juge après sa mort; Mais il n'est probablement pas probable que Gideon, le père d'Abimelech et Puah, le père de cet homme, devrait être frères, lorsque celui-ci était de la tribu de Manassé, et l'autre de la tribu d'Issachar:

et il a habité à Shamir dans le mont Ephraïm: C'est-à-dire qu'il est devenu juge en Israël, il est retiré à cet endroit, comme étant au milieu des tribus et à proximité du tabernacle de Shiloh, et est ainsi convivial pour que le juge résidait, À qui le peuple pourrait s'appliquer de toutes les pièces à avoir justice et jugement qui leur sont administrés. C'est ce qu'on appelle Shamir dans le mont Ephraïm, pour le distinguer d'un autre nom du même nom dans la montagne de Juda, Josué 15:48 Il semble avoir son nom des Thorns qui l'a grandi.