Juges 19:1

Et il est venu passer ces jours-là, quand il n'y avait pas de roi en Israël, ... la même chose est observée dans Juges 17:6 et fait référence aux mêmes heures, les temps avant la Juges, entre eux et la mort de Joshua, au cours de laquelle il n'y avait pas de magistrat ou de dirigeant suprême en Israël, qui est destiné; Et cela est observé, comme avant, pour rendre compte de la méchanceté commis avec l'impunité, telle que l'adultère, la sodomie, le meurtre, c. Ensuite lié:

qu'il y avait une certaine lévite se séroyant sur le côté du mont Ephraïm dans une ville qui était d'un côté de cette montagne; Cela ne semble pas avoir été une ville lévitique, car il n'était qu'un séjour de séjour; Peut-être a-t-il choisi de résider là-bas, comme étant proche du tabernacle de Shiloh, qui était dans cette tribu;

qui a pris une concubine hors de Bethléemjudah; Le même endroit de l'où le lévite méchant est venu, parlé de la chapitre précédent et qui était le moyen de propager une idolâtrie en Israël; et ici une bonne concubine d'un lévite vient du même et était la cause d'une grande épanchie de sang en Israël; Quelles deux cas peuvent sembler refléter le déshérateur et la honte sur Bethléem, qui ont été essuyés par la naissance de certaines personnes éminentes, comme Boaz, Jesse, David, et surtout le Messie. La femme le lévite a pris de par conséquent, l'hébreu a appelé: «Une femme, une concubine» H; Car une concubine était une femme secondaire, prise sans espionnals et une dot: certaines pensent qu'ils ont été épousées, bien qu'il n'y ait pas de dot, et ont été considérés comme des épouses véritablement, bien qu'ils n'aient pas tout l'honneur et le privilège que d'autres; Et que cette femme a été comptabilisée l'épouse du Lévite, apparaît de son appelant son mari fréquemment; et son père est dit son beau-père et son beau-père; Elle ne pouvait pas non plus être chargée avec l'adultère autrement.

h tellement pagninus, version Tigurine, Drusius.