Et il lui dit, nous passons de Bethléemjudah, ... Il répond d'abord à sa dernière question, car c'était la place d'où ils sont venus:

vers le côté du mont Ephraïm: là, ils allaient, ce qui est une réponse à la première question suivante: puis ajoute, ce qui est plus que ce qui a été demandé,.

De là, suis-je; C'est-à-dire qu'il était habitant d'une ville d'un côté du mont Ephraïm, mais ce que cette ville était, dit-il non, ni ailleurs a déclaré:

et je suis allé à Bethléemjudah; Sur quel compte il ne déclare pas, mais le récit ci-dessus montre clairement dans quelle raison il y est allée:

Mais je vais maintenant à la maison du Seigneur; C'est-à-dire que le tabernacle à Shiloh, il a proposé d'aller d'abord à offrir des sacrifices pour le succès de son voyage et pour la réconciliation de sa femme, et de prier Dieu pour le bonheur dans sa famille et où Certains pensent que son habitation était; Mais cela était à une certaine distance, non loin du mont Ephraïm, et du côté de celui-ci, où il devrait revenir quand il avait exécuté ces actes de religion et de dévotion qu'il jugeait:

Et il n'y a aucun homme qui me rapproche à la maison: cela l'avait invité à prendre un hébergement là-bas, comme il était courant de faire aux voyageurs, comme les cas d'Abraham, de lot, d'emploi et d'autres, montrent. Ce fut une loi avec le Lucani (un peuple en Italie), que si un inconnu est venu au coucher du soleil, et était désireux de venir sous le toit de quiconque, si un tel ne le recevait pas, il devait être condamné à une amende et subir la punition de l'inhospitalité t.

t aelian. Var. Hist. l. 4. c. 1.

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