Commentaire Biblique de John Gill
Juges 4:15
Et le Seigneur a décompressé Sisera et tous les chars [ses] chars, et tous [son] hôte, ... les effrayèrent, comme la septante et la vulgatrice des versions latins, ou les dérangeaient avec un bruit et un tumulte, comme le montre le mot; avec un bruit dans les cieux, qui étaient dans leurs oreilles, comme l'observe Abarbinel, comme le bruit d'une grande armée, comme c'était le cas des Syriens, 2 Rois 7:6; Et ils ont vu, dit-il, des chevaux et des chars du feu, etc., qui les terrifiaient; Et tout cela, il suppose que Barak descendit de la montagne, de sorte qu'il n'avait rien à faire lorsqu'il est venu, mais pour poursuivre et tuer, où il semblait clairement que ce soit le Seigneur. Josephus je dit qu'il y avait une grande tempête de pluie et de grêle, et le vent soufflait la pluie dans leurs visages, ce qui aveugla les yeux, que leurs élingues et leurs flèches n'étaient d'aucune utilité; Et ils que l'armure d'alésage était si baentique, qu'ils ne pouvaient pas tenir leurs épées. Deborah dans sa chanson, Juges 5:20; et cela était accompagné ou suivi d'un massacre.
avec le bord de l'épée avant Barak; La frayeur et la crainte qu'ils ont été placées ont été augmentées par l'apparition de Barak, qui sont tombées sur eux dans leur confusion et les ont coupées en morceaux:
de sorte que Sisera a allumé [son] Chariot et s'est enfui sur ses pieds; être très probablement rapide de pied; et, outre la pensée, il est plus sûr de quitter son char, lequel dans la confusion était en danger d'être couru contre d'autres; Comme il pourrait également juger qu'il ne devrait pas être si facilement discerné qui il était à pied, comme un soldat commun, comme dans son magnifique char; Et ceci, il pourrait faire dans sa peur, ne tenant pas que ses chevaux étaient Swifter que lui: Ainsi, Homère représente un guerrier de Troie sautant de son char pour échapper à des diomodes, et un autre comme la même chose pour s'écarter d'Achille K.
J'utilise Supra, (Antiquaire. L. 5. c. 5. Sect. 1.) Sect. 4. K vid. Iliade. 5. 20.