Commentaire Biblique de John Gill
Juges 7:20
Et les trois sociétés ont soufflé les trompettes et freiner les pichets, ... Les deux autres, observant ce que Gideon et son entreprise ont fait, ont suivi leur exemple, et ont en même temps leurs trompettes et ont brisé leurs lanceurs; Pour cela, il y a eu quatre entreprises, trois à part Gédéon, comme suggère Kimchi et Ben Melech, il n'y a aucune raison de croire:
et tenait les lampes dans leurs mains gauche; qu'ils ont sorti des pichets quand ils les ont brisés et les tenant dans leurs mains de gauche, ont donné un grand flambement de lumière, ce qui doit être très surprenant pour l'hôte de Midian, vient de sortir de son sommeil:
et les trompettes de leurs mains droites à souffler; et qu'ils ont continué à souffler, dont le son doit être très terrible, car il pourrait être conclu, d'un tel certain nombre de trompettes, qu'il doit y avoir une vaste armée:
Et ils ont pleuré, l'épée du Seigneur et de Gideon; signifiante qui a été tirée contre les Midianites, et ils doivent s'attendre à être coupés en morceaux, car l'épée était de Jéhovah, envoyée et commandée par lui et a été mise dans la main de Gideon en tant qu'instrument, avec laquelle l'exécution serait faite , le Seigneur l'aidant. Le tagum est,.
"L'épée du Seigneur et la victoire par la main de Gideon ''.
quelle victoire devait être attribuée à l'épée et à la puissance de Dieu. C'était un emblème de l'efficacité de la Parole de Dieu, accompagné de son pouvoir, à la destruction du royaume de Satan; Le souffle des trompettes peut désigner la ministration de l'Évangile, la grande trompette à souffler par les apôtres et les ministres du mot; La teneur des lampes peut signifier la même chose, la lumière du mot divin dans les ministres de celui-ci, ainsi que la tenue de celui-ci aux autres; et qui est porté dans des navires en terre, des hommes mortels frêle; et fait que l'excellence de la puissance peut sembler être de Dieu et non d'hommes; Et l'épée du Seigneur est la Parole de Dieu dans la bouche des ministres, accompagnée du pouvoir de Dieu; Car cela ne peut être que par Dieu que de telles armes de guerre peuvent devenir puissantes de faire l'exécution qui leur est fait; Voir 2 Corinthiens 4:7 Blowing de trompettes, puis un cri ou crier des soldats pour terrifier l'ennemi, a été utilisé dans les temps plus tard K.
K "à Tuba Terribilem Sonitum", c. Virgil Aeneid. 9.