Introduction aux juges.
Le titre de ce livre dans les copies hébraïques est SEPHER Shophetim, le livre des juges; mais les interprètes syriaciens et arabes l'appellent,.
"Le livre des juges des enfants d'Israël; ''.
et les juges de Septuerie seulement; Tellement appelé, non pas parce que cela a été écrit par eux, bien que certains pensent que cela a été compilé des annales et des journaux écrits par eux; Mais il semble que ce soit le travail d'une personne uniquement: la véritable raison de son nom est, car elle traite des juges d'Israël, compte de leur vie et de leurs actions, et surtout comme celle-ci concernait leur bureau; Quel bureau était différent de celui des rois et ne semble que d'avoir été occasionnel et qui se trouvait principalement dans la délivrance des gens de leurs ennemis, lorsqu'ils sont opprimés, en détresse ou portés captifs par eux; dans les protéger dans la jouissance de leur pays, des droits et des libertés; en conduisant leurs armées contre leurs ennemis quand il faut nécessaire; et dans le règlement des différences, en juger la loi et l'administration de la justice. Le gouvernement de la nation, pendant leur temps, était une théocratie. Ce n'est pas certain qui était le penman de ce livre; Certains l'attribuent à King Hezekiah, d'autres à Ezra; Mais les écrivains juifs sont généralement d'avis qu'il a été écrit par Samuel, qui est probablement le dernier des juges; Et il semble clairement d'être écrit avant la période de David, nous ressortons d'un discours de Joab, 2 Samuel 11:21 ; et de quelques passages dans Psaume 68: 8 , qui semblent se référer ou allusion à Juges 5: 4 ; Et de Jérusalem étant appelée Jebus, qui le montre d'être habitée par les Jebusites à l'époque de l'écrivain de ce livre, alors qu'il a été emporté de leurs mains par David; En outre, Samuel lui-même fait référence aux annales de ce livre; 1 Samuel 12:9; et de leurs témoignages, ainsi que des autres dans le Nouveau Testament, il ne fait aucun doute que son être authentique et authentique, et écrit par une inspiration divine; Comme il ressort de l'utilisation de l'apôtre Paul et de l'auteur de l'épître aux Hébreux, en ont fait, Actes 13:20; Il est utile comme une histoire, sans laquelle l'histoire du peuple d'Israël ne serait pas complète; il contient un compte de tous leurs juges, à l'exception des deux derniers, Eli et Samuel, dont un compte est donné dans les livres suivants et de certains faits accessoires à ces temps, liés à une annexe à la fin de celui-ci, concernant le idole de Micah et la guerre de Benjamin; et fournit de nombreuses observations morales utiles concernant le déplaisissement de Dieu au péché de son peuple Israël et ses corrections pour cela; et à propos de ses soins providentiels d'entre eux dans la levée de livraisons à leur époque de besoin, ainsi que des points de diverses vertus et excellents dans les grands et bons hommes, dignes d'imitation. Il contient, selon le piscator, le Dr Lightfoot, et d'autres, une histoire de deux cent quatre vingt dix et neuf ans.