Commentaire Biblique de John Gill
Lamentations 1:18
Le Seigneur est juste, ... ou, "juste [est] il le Seigneur" g; Dans toutes ces dispensations de sa providence, à quel point ils peuvent sembler afflictifs et graves. Cependant, les ennemis de l'Église et des habitants de Dieu pourraient transgresser juste des limites et agirent la partie cruelle et injuste; Pourtant, de bons hommes posséderont toujours que Dieu est juste de toutes ses manières, et qu'il n'y a pas d'injustice en lui; Bien qu'ils ne savent parfois pas comment concilier ses dispositions à ses promesses, et surtout à son amour déclaré et affection; voir.
Jérémie 12:1; La raison, éliminant Dieu de toute injustice, suit:
car je me suis rebellé contre son commandement; ou, "sa bouche" H: la parole de sa bouche, qu'il a livrée par mot de bouche au mont Sinaï, ou par ses prophètes depuis; et a donc été jésiblement traitée, et à juste titre châtit. Le Targum fait que ce soit les mots de Josiah avant sa mort, possédant qu'il n'avait pas mal fait de sortir contre Pharaohnecho, contrairement à la Parole du Seigneur; et la clause suivante pour être la lamentation de Jérémie sur sa mort: bien qu'ils soient manifestement les paroles de Jérusalem ou de Sion, que le prophète personnate, en disant:
entendre, je vous prie, tout le monde et voici mon chagrin; se dirigeant vers toutes les personnes compatissantes, à l'écriture et assister à sa plainte plainte, et à considérer sa chagrin, la nature et la cause de celui-ci et la regarder avec un œil de pitié dans ses circonstances douloureuses:
mes vierges et mes jeunes hommes sont entrés en captivité; à Babylone; être pris et transporté là par le chaldéens; Si seulement ses anciens hommes et femmes, les personnes portées avec l'âge, qui auraient pu être peu utiles, et au plus une courte continuation, l'affliction n'avait pas été aussi grande; Mais ses vierges et ses jeunes hommes, la fleur de la nation et par qui il aurait pu être soutenu et augmenté; Pour que ceux-ci soient emportés dans une terre étrange doit être une question de chagrin et de chagrin.
g צציק הוא יהוה "justus ipsse est jéhovah", cocceius. H יהו "Ori ejus", Pagninus, Montanus; Piscator, coccee.