Lamentations 1:3

Juda est parti en captivité, ... non seulement Jérusalem La métropole de Judée a été détruite, mais tout le pays a été ravagé et les habitants de celui-ci portaient captif dans Babylone:

à cause de l'affliction et à cause d'une grande servitude; En raison de leurs péchés dans l'oppression et l'afflication de leurs pauvres frères, et les retenir dans un état d'esclavage après leur servitude de sept ans, contrairement à la loi de Dieu; pour lequel ils ont été menacés de captivité,.

Jérémie 34:13; donc le targum,.

"La Chambre de Juda est entrée en captivité, car elles affligèrent les sans père et les veuves; et à cause de la multitude de services qu'ils ont causé leurs frères que les enfants d'Israël servent, qui ont été vendues à eux; et ils ne proclamaient pas la liberté de leurs serviteurs et leurs filles, qui étaient de la graine d'Israël: ''.

ou, "à travers l'affliction et à travers une grande servitude" l; c'est-à-dire à travers l'affliction et la servitude qu'ils ont subi par les Chaldéens, dont ils sont tombés; Bien que certains comprennent les Juifs, qui, pour échapper à l'affliction et à la servitude des Chaldéens, entra dans une sorte de captivité volontaire, fuyant vers les pays de Moab, Ammon et Edom, pendant le siège de Jérusalem par les Chaldéens; voir.

Jérémie 40:11;

Elle habite parmi les païens; l'incirconcis et les impurs; et ainsi a été privé de ses libertés civiles et religieuses; Ne pas avoir l'occasion d'adorer Dieu et de lui profiter dans ses tribunaux, comme auparavant; Et qui doit être très inconfortable de vivre, surtout à ceux qui étaient vraiment gracieux:

Elle trouve pas de repos. Le Targum ajoute,.

"En raison du service difficile auquel ils l'ont soumise; ''.

Elle n'a trouvé aucun repos naturel, être transporté d'un endroit à l'autre; ni reposer civil, étant tenu dans une esclavage difficile; ni repos spirituel, être privé du culte et des ordonnances de Dieu; et être conscient de ses péchés qui avaient apporté toute cette misère sur elle:

Toutes ses persécuteurs la surchage entre le détroit; l'avoir chassée à mesure que les hommes chassent des bêtes sauvages et les amèner à un détroit et à un endroit difficile, puis saisissez-les sur eux. Le Targum l'interprète, entre les frontières; ou entre les haies, comme Ben Melech; et alors Jarchi, des frontières d'un champ et d'un vignoble; et d'un fossé de côté et de l'autre, qu'il n'y a pas de place pour s'échapper; Et qui fait mention d'un midrash, cela l'explique non d'endroit, mais de temps, entre le dix-septième jour de Tammuz et le neuvième du AB; Voir Jérémie 52:7.

l מעני "par afflication"; ט "HIC, non [PRAE], SED par signature", Gritius; "[Vel] Prae afflication, [Sub.] Un Chaldaeis Perpessa"; Donc, certains dans Vatable.