Lamentations 4:9

[Ils sont] tués avec l'épée valent mieux que [ils sont] tués avec la faim, ... pas qu'ils soient meilleurs en ce qui concerne leur état après la mort, mais en ce qui concerne leur mode de mort. Ils ont été tués par l'épée des Chaldéens, comme beaucoup étaient sur les murs, que ce soit sur les murs, soit à côté de l'ennemi, ceux-ci ressentaient moins de douleur et ont eu moins de terreur d'esprit en mourant, que ceux qui ontient péri par la famine; Ils sont morts d'une mort persistante, comme c'était de pouces et étaient dans une douleur continuelle du corps et de l'inquiétude de l'esprit:

Pour ce pin, à l'écart, les fruits du champ: c'est-à-dire que ceux qui sont morts par la famine gaspillés progressivement ou «coulés», leurs parties fluides de degrés se sont déroulées; Et bien qu'ils ne soient pas courus avec l'épée, ils ont été poignardés par la famine et étaient si pénibles dans le corps et l'esprit comme si une épée l'avait percée; Ne pas avoir les fruits du champ, le maïs et le vin, pour soutenir la nature et les garder vivantes. La note de Jarchi est,.

"Ils qui ont été tués avec la faim étaient gonflés à l'odeur des fruits du champ, lorsque les ennemis rôtissaient leur chair sur l'herbe sans le mur; l'odeur entrait dans ceux qui gonflaient de la famine et leur ventre éclaboussure, et leur Les excréments ont coulé; et c'est la mort pire que celle d'être tué avec l'épée. ''.

Et à cela accepte le targum,.

"Plus heureux sont ceux qui sont tués avec l'épée que ceux qui sont tués avec la famine; car ils tuent avec l'épée coulaient lorsque leur ventre a éclaté, à ce qu'ils ont mangé des fruits du champ; et ceux qui étaient gonflé de la famine, leur ventre a éclaté à travers "veux" de la nourriture. ''.

La plupart des interprètes renvoient cette clause à ceux qui sont morts de la famine: mais Gussetius Z l'interprète de ceux qui ont été tués avec l'épée; et rend et paraphrase les mots donc, "car ils sont poignardés, envoyés"; par les plaies ouvertes, "un flux, [qui se pose] des fruits du champ"; leur nourriture et leur nourriture étant encore dans leur ventre et leurs veines, et ne sont donc pas de piquer à travers le pénurie et la famine; Et leur misère était courte et légère, par rapport aux autres: et Abendana.

z commenter. Ebr. p. 225.