Lévitique 10:1

Et Nadab et Abihu, les fils d'Aaron, ... Ses deux fils aînés, comme cela ressemblent à Exode 6:23 :

a pris l'une d'entre elles son encensoir; Un navire dans lequel les charbons d'incendie ont été mis, et l'encens sur eux et l'ont brûlé, et il en résulte:

et mettre le feu là-bas et mettre de l'encens à l'encens; Ce qui, comme le dit Aben Ezra, était le huitième jour, c'est-à-dire de leur consécration, le lendemain de leur consécration terminée, et le même jour que Aaron avait offert les offrandes pour lui-même et pour les gens, voir Lévitique 9:1:

et offert un feu étrange devant le Seigneur; Sur l'autel d'or de l'encens, qui se tenait dans le lieu saint juste contre le Vail, dans lequel se trouvaient l'arche, le siège de la miséricorde et le chérubin, le symbole et le siège de la majesté divine: ce feu n'était pas ce qui est descendu du ciel, et consommé le sacrifice, comme apparenté à la fin du chapitre précédent Lévitique 9:24, mais le feu commun, et donc appelé étrange; il n'a pas été retiré de l'autel de l'offre brûlée, car il aurait dû être, mais, comme le targum de Jonathan, de sous les trectique, des poêles ou des pots, tels que la chair des offrandes de la paix, a été bouillie, dans le tabernacle;

qu'il a commandé non; Oui, interdit, en envoyant le feu du ciel et en commandant des charbons de feu pour que l'encens soit retiré de l'autel de l'offre brûlée; Et cela, comme Aben Ezra observe, ils ont fait de leur propre esprit, et non par ordre. Il ne semble pas qu'il ait eu un commandement d'offrir de l'encens à l'heure actuelle, cela appartenait à Aaron et non encore; mais sans aucune instruction et aucune direction, ils se sont précipités dans le lieu saint avec leurs recenseurs et ont offert à l'encens, même d'entre eux, alors qu'un seul prêtre devait offrir à la fois, quand il devait être offert, et cela a également fait avec étrange Feu. Cela peut être un emblème de l'amour diffusé, quand un homme accomplit des tâches religieuses, prie Dieu ou le loue sans aucune affection cordiale à lui, ou obéit des ordres de l'amour, mais des vues égoïstes; ou d'un zèle ignorant, fausse et égaré, un zèle de zèle non conforme aux connaissances, superstitieux et hypocrite; ou de doctrines fausses et étranges, telles que non de Dieu, ni d'accord avec la voix du Christ et sont étrangères aux Écritures; ou d'ordonnances humaines et des inventions des hommes et de tout ce que l'homme apporte le sien, afin d'obtenir la vie et le salut éternels.