Lévitique 10:6

Et Moïse a dit à Aaron et à Eleazar, et à Ithamar, ses fils, ... ses deux plus jeunes fils, qui sont encore restés; et donc la version Septuagint ajoute, comme dans Lévitique 10:12 .

découvrir pas vos têtes; c'est-à-dire que vous n'enliminez pas votre onglet, comme la version Septuagint; ou les bonnets qu'ils portaient au moment de leur ministère; Les prêtres juifs ont toujours eu leurs mitres et leurs capots lorsqu'ils sont sacrifiés; En imitation, les païens avaient la tête couverte lorsqu'ils offraient leurs sacrifices K: Maintenant, c'était la voie, ou la coutume d'un deuil, comme l'observe Ben Melech, pour enlever son onglet, Bonnet ou Tiara, de sa tête; Mais dans ce cas, qu'aucun signe de deuil ne peut être montré, Aaron et ses fils sont interdisants de découvrir la tête: le Targum de Onkelos est,.

"N'augmentez pas les cheveux, ''.

Ou nourrir le nourrir, ou la souffrir de grandir, comme Jarchi et Ben Gersom l'interprètent: maintenant en temps de détresse et en deuil, ils laissaient les cheveux poussser de pousser, que ce soit sur la tête ou la barbe, voir 2 Samuel 19:24 et dans ce que les Juifs ont été imités par les Égyptiens, contrairement à d'autres nations; Les prêtres des dieux dans d'autres endroits, déclare Hérodote L, s'occupait de leurs cheveux (ou portaient leurs cheveux), en Égypte, ils sont rasés; avec d'autres la coutume est, pour la tête immédiatement à être rasée aux funérailles; Mais les Égyptiens, à la mort, subissent leurs cheveux de pousser dans les parties avant de rasé; Mais cette coutume avec les Juifs, bien qu'à d'autres moments utilisées, est ici interdire à Aaron et à ses fils:

Ni de vos vêtements, ce qui a parfois été fait dans le rapport de la mort de près des relations, en tant qu'enfants, dans des jetons de deuil,.

Genèse 37:34 Mais ici il est interdit, qu'il n'ya peut-être pas de signe: c'est un mot particulier qui est ici utilisé: Ben Melech dit, il y a une différence entre déchirure et déchirure ; la déchirure est dans le corps d'un vêtement où il n'y a pas de couture, mais qui se déchire (ce qui est ici signifiait) où il y a une couture: les prêtres qui déchiraient leurs vêtements étaient après cette manière, selon les chanoines juives m,.

"Un grand prêtre renonce ci-dessous et un prêtre commun ci-dessus; ''.

C'est-à-dire que l'un de leurs commentateurs ne l'interprète pas, le premier déchrit la partie extrême de son vêtement à côté des pieds, et ce dernier au sein près de l'épaule; Mais dans ce cas, aucun loyer ne devait être fait:

De peur que vous meurez et de peur que la colère vienne sur tout le peuple; Donc, très provoquant à Dieu serait des signes de deuil à Aaron et à ses fils, sur ce compte:

Mais laissez vos frères, toute la maison d'Israël, bête de brûler que le Seigneur a allumé: bien que Aaron et ses fils puissent ne pas pleurer à cette occasion, tout le corps du peuple pourrait, bien que ne pas aboutir tant la mort des personnes , comme la cause de cela; et être préoccupé par le mauvais jugement de Dieu, et pour la colère qui était à la sœur, de peur que cela ne puisse continuer et détruire les autres aussi, tous étant des pécheurs.

K "Purpureo Vela Comas", c. Virgil. Aeneid. l. 3. Vid. Kipping. ROM. Antiquaire. l. 1. c. 12. Sect. 17. p. 495. L euterpe sive, l. 2. c. 36. M a mal. Horayot, c. 3. Sect. 5. N Bartenora à IB.