Commentaire Biblique de John Gill
Lévitique 11:36
Néanmoins, une fontaine ou une fosse, [dans laquelle il y a] beaucoup d'eau, ... ou, une fontaine ou une fosse, une collection d'eaux », l'être copulatif qui manquait, comme certains observent, Aben Ezra prend notification; ou cela peut être à titre d'apposition, et peut expliquer la fontaine ou la fosse, même si une partie où il y a une vaste continence d'eau, dans laquelle, si une carcasse d'une chose rampante est tombée, ou une partie de celui-ci , pourtant ça.
Doit être propre: et convient à l'utilisation, soit en raison de l'abondance de l'eau, ce qui n'a pas pu être affecté par la chute d'une telle créature comme où il n'y a qu'une petite quantité; Ou plutôt cette exception a été faite, car les piscines d'eau étaient de valeur considérable dans ces pays et utilisées fréquemment pour les baignades, c. et donc pour le bien des hommes et qu'ils ne souffrent peut-être pas d'une sorte de perte d'un tel accident, ils sont déclarés nonobstant pour être propres et libres pour une utilisation: par conséquent, vous pouvez apprendre, dit Jarchi, que celui qui plonge en eux est Pure de son impureté qu'un homme pourrait les utiliser légalement pour un bain en raison d'une impureté, malgré la carcasse d'une chose rampante s'était tombée. En tant que souris, ou rat, ou une telle créature:
mais ce qui touche à leur carcasse sera impur; Pas les eaux qui touchent la carcasse, comme Aben Ezra l'interprète, car le tout serait souillé et inapte à être utilisé; Mais soit l'homme qui a touché la carcasse, déposé dessus pour le cueillir de la fontaine ou de la fosse, ou celle qu'il utilisait pour la sortir, ou ces deux, étaient impurs dans un sens de cérémonie: le Targum de Jonathan est,.
"Mais celui qui touche leurs carcasses au milieu de ces eaux sera impur. ''.