Lévitique 11:6

Et le lièvre, parce qu'il mâche le cud, ... ou, "bien qu'il mâche" il:

mais divident pas le sabot, il [est] impur à vous; et afin de ne pas être mangé; Donc, PLUTARTARTART Q a dit que les Juifs s'abstiens de la lièvre, la dédatant comme un animal sale et impur, et pourtant était dans la plus grande estime avec les Romains de toute bête à quatre pieds, comme le dit Martial R: Moïse, comme Bochart s et d'autres hommes appris observent, est le seul écrivain qui parle du lièvre comme en mâchant le CUD; Bien qu'ils observent aussi, que Aristote t en fait mention de cela en commun avec ceux qui mâchent la CUD, à savoir un "coagulum" ou "runnet" dans son estomac; Ses mots sont,.

"Tout ce qui a beaucoup de ventre ont ce qu'on appelle πετια, un coagulum ou runnet, et d'eux qui n'ont qu'un ventre, le lièvre; ''.

Seulement que: cette créature étant sujette à la convoitise, peut être un emblème de personnes lubriques, qui se cèdent à la lascivité, de travailler toute impureté avec la gourmandise, Éphésiens 4:19 .

(Le "hare" est que ce verset peut être un animal qui est maintenant éteint mais était en vie au moment de Moïse. Ce n'est que d'autres mentionnés dans Deutéronome 14: 7 . Editeur.).

q Sympos. l. 9. c. 5. R L. 13. EPIGR. 87. SUT UT Supra (hierozoic par. 1. L. 3.) c. 31. Col. 977. T de partie. Animal. l. 3. c. 15. HIST. Animal. l. 3. c. 21.