Lévitique 12:5

Mais si elle porte un enfant de ménage, ... une fille, qu'elle soit née vivante ou morte, si elle va avec elle à plein temps:

Ensuite, elle sera impur deux semaines; ou quatorze jours en cours d'exécution; Et le quinzième jour, soyez libre ou lâché, comme le targum de Jonathan, aussi longtemps que pour un homme enfant:

comme dans sa séparation; en raison de ses cours mensuels; Le sens est que elle devrait avoir quatorze jours, à toutes fins utiles, aussi impure que lorsque celles-ci sont sur elle:

et elle continuera dans le sang de sa purification de soixante et six jours; qui a été ajouté aux quatorze jours de quatre-vingts jours, autant d'autres choses que dans le cas d'un enfant masculin; la raison duquel, comme indiqué par certains écrivains juifs, est en raison de la plus grande flux d'humour et de la corruption du sang à travers la naissance d'une femelle que d'un homme: mais peut-être la raison plus vraie peut être, quel L'homme P suggère qu'un nourrisson masculin circoncis le huitième jour, par la profusion de son propre sang, porte une partie de la purgation; C'est pourquoi la mère, pour la naissance d'une femme, doit souffrir deux fois le temps de séparation; La séparation est terminée dans les deux semaines, mais la purgation continue de soixante six jours; Un enfant de sexe masculin satisfait à la loi ensemble et à la fois par circoncision; Mais une femme adulte porte à la fois la purgation et la séparation tous les mois. Selon Hippocrate Q, la purgation d'une nouvelle mère, après la naissance d'une femme, est de quarante deux jours et après la naissance d'un homme trente jours; de sorte qu'il devrait sembler qu'il y a quelque chose dans la nature qui nécessite une plus longue période pour purifier après l'autre qu'après l'autre et qui peut être considérée en partie par cette loi; Mais cela dépend principalement de la volonté souveraine du FlawGiver. Les Juifs ne l'observent pas maintenant strictement. Buxtorf R dit, la coutume prévaut maintenant avec eux, que si une femme porte un homme ou une femme, au bout de quarante jours, elle quitte son lit et retourne à son mari; Mais Leo de Modène raconte S, que si elle porte un enfant masculin, son mari ne peut pas la toucher pour l'espace de sept semaines; et si une femme, l'espace de trois mois; Bien qu'il le permet, à certains endroits, ils continuent de se séparer moins de temps, selon la coutume de l'endroit.

p scheuchzer. Physic. Sacrer. Vol. 2. p. 314, 315. Q Apud Grotium dans LOC. r synagog. Jud. c. 5. p. 120. Histoire des rites, coutumes, c. des Juifs, par. 4. c. 5. Sect. 3.