Lévitique 13:19

Et à la place de la bouillie, il y a une montée blanche, .... à l'endroit où était l'ébullition, un gonflement blanc apparaît:

ou une tache brillante, blanche et un peu rougeâtre; blanc et rouge mélangé, comme le tags de Jonathan; Aben Ezra interprète ainsi le mot "rougeâtre", de la tache brillante étant mélangée de deux couleurs, ou une partie de celle-ci; Et une telle couleur mélangée de blanc et de rouge, Gersom observe, est habituelle dans un gonflement et ajoute, nous apprendons à juger de ces apparences, selon une tradition de Moïse, qui est ceci: prendre une tasse de lait, et mettre deux gouttes de sang, et la couleur de ce sera comme la couleur de la tache brillante, blanche et rougeâtre; Et si vous y introduisez quatre gouttes, sa couleur sera la couleur de la montée (ou du gonflement) rougeâtre; Et si vous y introduisez huit gouttes, sa couleur sera la couleur de la gale de la tache lumineuse, plus rougeâtre; Et si vous y parvenez de seize gouttes, sa couleur sera la couleur de la cuve du gonflement, très rouge: il apparaît, dit-il, que le point lumineux est le plus blanc avec ses rougeurs et après le gonflement, et après le gonflement et Ensuite, la gale de la tache lumineuse, puis la cuve du gonflement; mais Bochart p est d'opinion que le mot est rendu à tort "rougeâtre", qui, selon lui, contredit le compte de la tache brillante blanche, et surtout comme le mot "rougeâtre" a doublé ses radicaux, ce qui augmente toujours la signification ; Et donc si le mot porte le sens des rougeurs, il devrait être rendu "dépassant le rouge", ce qui serait tout à fait contraire à l'endroit d'être blanc du tout; C'est pourquoi l'utilisation du mot dans la langue arabe, qui signifie blanc, lumineux et scintillant; Lamentations 4:7; Il choisit de lire les mots: "ou une tache brillante, blanc et dépassant des scintillants": mais ce mot que nous rendons rougeâtres et blancs, en train de lire disjonctionnement, Lévitique 13:24 ; semble contredire cette observation de son:

et il est rentré au prêtre; regarder et transmettre son jugement dessus.

p hierozoic. par. 2. l. 5. c. 6. Col. 689.