Lévitique 13:30

Ensuite, le prêtre verra la peste, ... la personne à qui elle est viendra ou sera apportée à lui; Et il le regardera et l'examine:

et voici, si cela [soit] en vue plus profond que la peau; qui est toujours un signe de lèpre;

[Et il y en a] un cheveux mince jaune; Comme l'apparition d'or mince, comme le targue de Jonathan; Pour, comme le dit Ben Gersom, sa couleur est la couleur de l'or; et il s'appelle mince dans cet endroit, car il est court et doux, et pas quand il est long et petit; et donc on dit que les croûtes rendent impurs dans deux semaines et par deux signes, par des cheveux jaunes minces, et en se propageant, par des cheveux jaunes, petits, doux et courts T: maintenant, cela doit être compris, pas de cheveux qui est naturellement d'une couleur jaune ou or, de même que les cheveux de la tête et de la barbe de certaines personnes, mais de cheveux ont changé dans cette couleur à travers la force de la maladie; Et alors Jarchi l'interprète, les cheveux noirs sont devenus jaunes; Dans d'autres parties du corps, les cheveux devenus blancs étaient un signe de lèpre, mais ici qui a été transformé en jaune ou de couleur dorée: Aben Ezra observe, que la couleur exprimée par ce mot est, dans la langue ishamatisante ou arabe, à côté de La couleur blanche:

Ensuite, le prêtre lui prononcera impuré; Déclère-lui un lépreux et impropre à la compagnie et l'ordonne de le faire et d'avoir fait pour lui les choses après avoir exprimé, comme requis dans un tel cas:

il [est] un scléron sec; ou "blessure", comme la version septuerie; "Nethek", qui est le mot ici utilisé, dit Jarchi, est le nom d'une peste qui se trouve à la place des cheveux ou où cela grandit; Il a son nom de cueillir; Aben Ezra et Ben Gersom, les cheveux sont cueillis.

[Même] une lèpre sur la tête ou la barbe; Comme la tête est le siège de la connaissance et la barbe, un signe de la virilité et d'un homme est arrivé à des années de discrétion; lorsque la sagesse et la prudence sont attendues en lui; Ce type de lèpre peut être un emblème d'erreurs dans le jugement, des fausses doctrines et des hérésies imbibé par des personnes, qui mangent comme un chancre et qui sont en eux-mêmes endommagés et apportent la ruine et la destruction sur les enseignants et les auditeurs, à moins que ce soit récupéré d'eux par la grace de Dieu.

t négame, c. 10. Sect. 1.