Lévitique 14:17

Et du reste de l'huile qui [est] dans sa main, ... c'était dans la main du prêtre qui nettoyait ou dans la main de son compagnon prêtre; Comme il a été laissé après que certains d'entre elles avaient été saupoudrées sept fois avant le Seigneur:

DOIT le prêtre mis sur la pointe de l'oreille droite de celui-ci qui doit être nettoyé et sur le pouce de sa main droite, et sur le grand orteil de son pied droit; Signifiant que ces parties du pécheur lépreux doivent être sanctifiées par la grâce de l'Esprit de Dieu, comparable à l'huile, avec laquelle tout le peuple du Seigneur est oint et est-ce que l'onction qu'ils reçoivent du Saint, leur grand prêtre; À cet égard, l'oreille est sanctifiée de manière à entendre la Parole, afin de le comprendre et de la mélanger avec la foi; et le pouce de la main droite ayant du pétrole mis à ce sujet, peut signifier que les actions de bons hommes sont influencées par l'Esprit de Dieu, qui travaille en eux à la fois à volonté et à faire, et sans quelle grâce, ils ne peuvent rien faire dans un manière spirituelle; et le grand orteil du pied droit, l'instrument de marche, être oint de la même chose, peut indiquer que c'est à travers la grâce des saints de Dieu a la conversation dans le monde en simplicité et la sincérité pieuse, et comme devient l'évangile de Christ : l'huile devait être mise en place,.

sur le sang de l'offre d'intrusion; c'est-à-dire sur la place du sang, comme dans Lévitique 14:28 ; Ce qui est, comme le taggum de Jonathan paraphrase, le lieu dans lequel il a mis au début le sang de l'offre d'intrusion: pour les écrivains juifs observe Z, que le journal de l'huile dépendait de l'offre d'intrusion; car si le flot de l'introduction de l'intrusion n'était pas d'abord saupoudré, la saupoudrance de l'huile était absolue: cela montre que le sang du Christ est le fondement des hommes qui reçoivent la grâce de l'Esprit et que c'est en raison de cela Il leur est accordé; L'application de sa grâce suit la rédemption par le sang du Christ, qui se donna pour les racheter de toute l'iniquité et purifie lui-même une population particulière, zélée de bonnes œuvres; Et pour quiconque l'expiation est faite par le sang du Christ, ils sont sanctifiés par l'esprit du Christ.

Z Bartenora à Misn. Zebachim, c. 4. Sect. 3.