Lévitique 14:5

Et le prêtre commandera que l'un des oiseaux est tué, ... c'est-à-dire que c'est, doit commander un autre prêtre à tuer l'un d'eux, ou d'une israélite, comme Aben Ezra; Et qui observe également, que certains disent le lépreux, ou le boucher, comme le targum de Jonathan; le meurtre de cet oiseau, ne pas être un sacrifice, pourrait être fait sans le camp, comme c'était, et pas à l'autel, près de quelles sacrifices ont été tuées et où ils ont été offerts: et cela devait être fait.

dans un navire de terre sur l'eau courante: ce navire, selon les traditions juives A, devait y être un nouveau et une quatrième partie d'un journal d'eau courante devait y être mises, puis l'oiseau devait être tué sur elle, et son sang se pressait, puis un trou a été creusé, et il a été enterré devant la personne lépreuse; et il devrait donc être rendu, "sur un navire de terre", comme dans la version Tigurine, et de Nladius B; Pour comment cela pourrait-il être tué dessus, surtout quand l'eau y était? Le meurtre de cet oiseau peut avoir respecté les souffrances, la mort et l'effusion de sang de Christ, qui étaient nécessaires pour la purge et le nettoyage des pécheurs lépreux, et qui ont été endurés dans sa nature humaine, comparables à un navire de terre, comme un corps humain parfois est; Voir 2 Corinthiens 4:7; car il était crucifié par la faiblesse et a été mis à mort dans la chair, 2 Corinthiens 13: 4 ; et l'eau courante ou vivante mélangée avec du sang peut indiquer à la fois la sanctification et la justification du peuple du Christ par l'eau et le sang qui ont ressuscité de son côté percé et de sa vertu continue de sortir du péché et de leur libérer; Ou l'obéissance active et passive du Christ, qui sont ensemble la question d'une justification d'un pécheur devant Dieu.

une négamence, c. 14. Sect. 1. B EBR. Concorde. partie. p. 64. N ° 318.