Lévitique 16:22

Et la chèvre enseignera toutes leurs iniquités à une terre non habitée, ... là où elle ne serait jamais vue et d'où cela ne reviendrait jamais plus; Et ainsi, un type de Christ adéquat, qui a porté tous les péchés de tout son peuple dans son propre corps sur la croix et toute la punition due à eux; Et ainsi, l'a apporté la totalement satisfaite pour eux et les a supprimés d'eux, en ce qui concerne l'est de l'Occident et hors de la vue de la justice vengeant; de sorte que lorsqu'ils sont recherchés, ils ne seront pas trouvés, ils ne leur seront jamais jamais revenus, ou ne leur apporteront plus d'autre; Voir Ésaïe 53:12:

et il laissera aller la chèvre dans le désert; c'est-à-dire que l'homme qui a été nommé pour l'avoir là; et donc la targue de Jonathan,.

"Et l'homme doit laisser tomber la chèvre dans le désert de Zuck; et la chèvre deviendra sur les montagnes de Beth Chadure (ou de Chadudo) et un vent tempétueux du Seigneur le conduira et il mourra. ''.

La manière de mener cette affaire entière était celle-ci; ils ont fait pour lui une chaussée (c'est-à-dire que l'homme qui avait la chèvre attaché à ses soins, de l'avoir hors de la Cour et de sortir de la ville), à ​​cause des Babyloniens, qui le cérouraient par les cheveux et dire , Sortez, commencez, sortez, commencez. Les nobles de Jérusalem l'accompagnaient au premier stand, car il y avait dix stands de Jérusalem à Zuck, qui étaient quatre-vingt-dix mois, sept et demi à tous les miles; à chaque (c'est-à-dire deux milles) à chaque stand, ils lui ont dit, à la nourriture de Lo, à l'eau et ils l'accompagnèrent d'un stand à la cabine, à l'exception du dernier d'entre eux; Car il n'y avait pas que l'on ne l'a pas fait avec lui à Zuck, mais se tenait au loin et a observé ce qu'il a fait: Qu'a-t-il fait? Il a séparé une ligne écarlate, la moitié, il se litig au rocher et la moitié, il se situait entre ses cornes (la chèvre) et le poussa en arrière, et il descendit et descendit, mais avant qu'il ne vienne à mi-chemin de la montagne Il a été précipité en morceaux; Puis il (l'homme) est allé et s'est assis sous le dernier stand jusqu'à ce qu'il soit sombre - ils ont dit au grand prêtre, la chèvre est arrivée au désert; Mais d'où d'où ils savaient-ils que la chèvre était arrivée au désert? Ils ont fait des restes ou des balises, et ils ont agité des draps, et ils savaient alors quand la chèvre était venue au désert K. Mais l'Écriture est entièrement silencieuse sur la mort de cette chèvre, bien qu'elle mourrait sans doute dans le désert, ne dit que c'était laissé aller et était libre d'aller où elle serait; intimant que les habitants d'Israël étaient libres de tous leurs péchés et ils ne devraient pas être plus vus ni souvenu; typique de la délivrance et de la liberté du peuple de Dieu de tous leurs péchés par Christ. Cette affaire a été imitée par Satan parmi les païens, en particulier les Égyptiens, comme cela a été observé par beaucoup d'hérodotus L; Qui concerne, qu'ils avaient l'habitude d'imprécier beaucoup de choses sur la tête d'une bête tue pour sacrifier, puis la portaient sur le marché, où se trouvaient des marchands grecs, à qui ils l'ont vendue; Mais s'il n'y en avait pas, ils le jetèrent dans la rivière, exécérant la tête après cette manière, que si un mal devait arriver eux-mêmes, ce qui est sacrifié, soit toute l'Égypte, elle pourrait être allumée sur cette tête. Et à cause de cette coutume, qui a obtenu entre tous les Égyptiens, personne n'a jamais goûté à la tête d'un animal; Quel PLUTARCH M a également affirmé, qui dit, qui ayant fait une exécration sur la tête du sacrifice et l'a coupé, autrefois, ils le jettent dans la rivière, mais ils le donnent maintenant aux étrangers. Et une personne comme une coutume obtenue entre les autres nations, comme les Massiliens et les Greciens n.

k yoma, c. 6. Sect. 4, 5, 6, 8. l euterpe, sive, l. 2. c. 39. M de Iside Osir. n vid. Matram. de sacrifiois, l. 1. c. 22. Sect. 14.