Commentaire Biblique de John Gill
Lévitique 16:31
Il [doit être] un sabbat de vous reposer, ... de tout le travail servile, comme avant l'observé; Typique d'une cessation de la performance des œuvres pécheuses, du moins d'un cours de vie pécheuse et d'une dépendance à l'égard des œuvres de justice, quand un homme est mis en croire en Christ et dans l'expiation qu'il a faite, voir Hébreeux 4: 3 :
Et vous affléchirez à vos âmes par une loi pour toujours: tant que la loi cérémonielle et ses statuts et ordonnances ont duré, qui devaient être jusqu'au moment de la réforme; Et jusqu'à ce que ce temps soit arrivé, une fois par an, le jour de l'expiation, ils devaient rester rapidement rapidement, ici appelé une affliction de leurs âmes; Et à cet égard, ce jour différait du sabbat du septième jour, qui était plutôt un festival qu'à un jeûne, et est ce qui a conduit certains des écrivains païens Z dans cette prise, que les Juifs ont jeûné le jour du sabbat. Le temps des souffrances du Christ, et de son être un sacrifice pour les péchés de son peuple, était une période de grande affliction avec ses disciples; Ensuite, c'était les enfants de l'époux jeûnèrent, il leur avait pris d'eux; et une véritable humiliation pour le péché et la repentance, sont occasionnées et influencées par une vision d'un sauveur de souffrance et d'expiation par lui; Et cela peut également indiquer que tel que cela croit en Christ, et dans son expiation, doit s'attendre à des afflictions et aux troubles de ce monde.
z martial. l. 4. Epigramme. 4. Justin. e trogo, l. 36. Suetonius à Vita Octav. Août c. 76.