Lévitique 16:7

Et il prendra les deux chèvres, .... Le péché offrant pour le peuple, un emblème approprié de Christ, cette créature étant propre et convient à la nourriture, désignant la pureté du Christ et sa nourriture appropriée et saine, comme son la chair est à la foi de son peuple; Et parce que comme ça va, comme Christ était dans son éternel, et dans sa venue, dans ce monde, voyager dans la grandeur de sa force; et même en raison de son avoir quelque chose de quelque chose peu recommandable et offensant, et qui en fait l'emblème de l'ampleur du Christ, comme une caution de son peuple; car il n'y avait pas de péché inhérent à lui et naturel pour lui, mais il est apparu sous la ressemblance de la chair pécheuse et avait eu un péché qui lui est imputé, ce qui le rendait odieux à la justice divine: le nombre de ces chèvres était deux, typique de l'un ou l'autre des les deux natures en Christ; sa nature divine, dans laquelle il est impraticable et vit pour toujours, ce qui peut être signifié par la chèvre présentée en vie et laisser aller; et sa nature humaine, dans laquelle il souffrait et mourut, et peut être représenté fitly par la chèvre qui a été tuée; Ou bien des deux domaines de Christ avant et après sa résurrection, son être mis à mort dans la chair et s'est accéléré dans l'Esprit; ou plutôt cela peut signifier la double prise en compte du Christ en tant que médiateur, l'un à l'égard de son père divin, à qui il s'est satisfait de sa mort; et l'autre à l'égard de Satan, avec qui il est confronté dans la vie et à la puissance de laquelle il était si loin, comme non seulement pour être tenté et harcelée par lui, mais à son instigation pour être amenée à la poussière de la mort ; Lévitique 16:10; Et ces deux chèvres, selon les écrivains juifs, devaient se ressembler de la vue ou de la couleur, de la stature et de la valeur, et de prendre ensemble: le Christ, l'antitype d'entre eux est la même mourante et montante; La même chose qui est morte, a augmenté de la mort; La même chose qui a souffert, est glorifiée; Et la même chose qui est montée au ciel, reviendra de la même manière:

et les présenter devant le Seigneur, la porte du tabernacle de la Congrégation; à l'est de la Cour et au nord de l'autel, comme le Misnah Z; de sorte que leurs visages étaient vers l'ouest, où le Saint des Saints, le siège de la majesté divine, était dit, et dit-il devant le Seigneur, ou contre où il habitait: cette présentation peut avoir le respect de la mort de Christ , quand il s'est présenté à Dieu comme une offrande et un sacrifice; Et ce qui a été fait publiquement à la vue des grandes multitudes, et au nom de toute la congrégation du peuple du Seigneur, et devant lui contre qui le péché n'est engagé et à qui la satisfaction est donnée.

y a mal. YOMA, c. 6. Sect. 1. Z IB. c. 3. Sect. 8.