Lévitique 17:13

Et quel que soit l'homme [il y a] des enfants d'Israël, ou des étrangers qui séjournèrent parmi vous, .... Cette forme de parole, souvent utilisée dans ce chapitre, est toujours observée pour souligner les personnes sur lesquelles le La loi est obligatoire, Israélites et prosélytes de la justice:

qui chassent et attrape une bête ou une poule qui peut être mangée; c'est-à-dire que les bêtes et les oiseaux propres, comme par une première loi sont observés; Et cela sauf ceux impurs, comme Jarchi, mais inclut toutes les celles propres, que ce soit sauvage ou apprivoisé, qui peut être pris et tué mais non pris à la chasse; mais telle est particulièrement mentionnée, car non seulement la chasse aux bêtes et à la poule étaient courantes, mais parce que ces personnes étaient plus rustiques et brutales et ont faim, étaient à la hâte de leur nourriture et ne prenaient pas si attention à la tuerie des créatures et de , prendre soin de leur sang:

Il verra même le sang de celui-ci et la couvrir de poussière; que cela pourrait ne pas être mangé par les hommes, ni léché par des bêtes et qu'il pourrait avoir eu lieu une estime de sang révérend, étant la vie de la créature; et cette couverture de celui-ci, comme Maimonides que je nous dit, était accompagnée d'une bénédiction sous cette forme,.

"Béni Art Tu, Seigneur, notre Dieu, le roi du monde, qui nous a sanctifiés par ses préceptes et a donné un commandement à nous concernant la couverture du sang: ''.

et le même écrivain ailleurs nous donne une autre raison de cette loi, que les Israélites ne pourraient pas se rencontrer et se régaler du sang, car les Zabiens l'ont fait, quand ils ont balayé une bête, pris le sang et l'ont mis dans un navire, ou Dans un trou creusé par eux, et s'est assis et régalé autour de lui: voir Lévitique 19:26.

l hilchot shechitah, c. 4. Sect. 1. M MOPH NEVOCHIM, p. 3. c. 46.