Lévitique 18:16

Tu ne découvriras pas la nudité de la femme de ton frère, ... ni la débauche ni après la mort du frère l'épouse, c'est-à-dire à moins qu'il ne meurt sans problème; Et puis, par une autre loi, il a été obligé de l'épouser, Deutéronome 25: 5 ; D'où la targue de Jonathan ajoute; à titre d'explication.

"Dans la vie de ton frère, ou après sa mort, s'il a des enfants, ''.

Mais ensuite, cette loi n'était qu'une exception de cette règle générale, et ne l'a donc pas annulé à d'autres égards, mais le reliait plus fortement; Et en outre, c'était une loi spéciale et particulière aux Juifs, jusqu'à ce que le Messie soit venu le faire manifester de quelle tribu et quelle famille il est venu; et la raison de céder la cessation, la loi elle-même a cessé, et donc ni contraignant des juifs ni des gentils, ni de John le baptiste dit hardiment à son visage, que ce n'était pas légal pour lui d'avoir la femme de son frère.

Matthieu 14:3; Et même ces mariages ont été condamnés par les mêmes païens: Dionysius Halicarnassensis N concerne que Lucius Tarquinius, Superbus, son frère étant enlevé par le poison, a pris Tullia à la femme, que son frère ARUNTUS avait déjà marié; Mais l'historien l'appelle ανοσιον γαμον, "un mariage impie" et abominable à la fois parmi les Grecs et les barbares: Plutarque se rapporte également O, que Marcus Crassus a épousé l'épouse de son frère décédé; Mais ces mariages sont condamnés par le même écrivain, comme ils sont parmi les anciens chrétiens de leurs conseils et des Canons P; Maintenant, par cette même loi, si ce n'est pas légal pour un homme d'avoir la femme de son frère, il n'est pas légal d'elle d'avoir son mari de sa sœur; ou, autrement dit, si ce n'est pas légal pour une femme d'épouser deux frères, il n'est pas légal d'un homme d'épouser deux sœurs: le cas de Jacob ne corroborera pas un tel mariage, puisqu'il a été imposé et trompé ; et de tels mariages ont également été désapprouvés par les païens et les chrétiens: Honorius L'empereur a épousé deux filles de Stilico, l'une après l'autre, mais la malheureuse sortie des deux sœurs a montré que ces mariages n'étaient pas approuvés par Dieu, car ils sont tous deux décédés prématurés Décès, ne laissant aucun enfant q;

il [est] la nudité de ton frère; C'est-à-dire que son épouse est en train d'être par mariage une chair avec lui et son frère étant donc pour lui, la relation est trop proche de l'intermaratoire, et plus particulièrement quand il y a une question par la première, qui les relie fortement.

n hist. l. 4. O à Vita M. Crassi. P Canon Apostol. pouvez. 19. Conseil. Nero Caesar. pouvez. 2. Q Zonaras, l. 3. Apud Zanchium de Sponsalibus, l. 4. c. 1. p. 786.