Lévitique 19:10

Et tu ne seras pas glaner ton vignoble, ... ou coupé les petits grappes qui sont, comme l'observe Aben Ezra, comme un bébé, comme le mot signifie, des grappes infantiles, qui étaient petites par rapport aux grandes, en tant que nourrissons sont aux hommes; Ceux qui n'avaient qu'un raisin ou deux, ou très peu sur eux, ne devaient pas être coupés, mais laissé pour les pauvres: et Gersom dit, si toute la vigne était composée de telles grappes, tout appartenait aux pauvres:

Tu n'as pas non plus de rassembler [tous les] cépages de ton vignoble; chaque raisin unique; Celles-ci étaient telles que laissées sur la vigne une fois que les grandes grappes ont été rassemblées et un homme lors de la visualisation à nouveau pourrait ne pas se rassembler, ce qui n'avait qu'un seul raisin ou deux sur eux; Pour les médecins maliques, disons S, deux raisins ou baies font un "Peret" (le mot ici rendu "chaque raisin"), mais trois ne le font pas; de sorte que s'il y avait trois raisins sur un cluster, c'était le propriétaire et pourrait être rassemblé, mais si moins, il appartenait aux pauvres; ou ceci peut être compris t également de tels raisins célibataires qui sont tombés au sol en rassemblement, ce qui pourrait ne pas être repris par les propriétaires, mais devaient être laissés aux pauvres; Et, comme le dit Gersom, les couvreurs de raisins ne peuvent pas mettre un boisseau sous les vignes au moment de la collecte, attraper les raisins simples qui ont chuté:

Tu les quitteras pour les pauvres et l'étranger: pour la pauvre Israélite et l'étranger qui me sévit avec toi, comme Aben Ezra l'interprète; L'étranger entend une prosélyte, pas une prosélyte de la porte, mais une prosélyte de la justice, comme Gersom et c'est une règle énoncée par Maimonides U, que chaque étranger parlée concernant les dons des pauvres n'est pas autre qu'une prosélyte de la justice, une circoncision qui a été circoncis à adopter la religion juive et accepte de se conformer à toutes les lois et rituelles de celui-ci; Bien que le même écrivain observe, qu'ils ne retiennent pas les pauvres des gentils de ces dons, mais ils sont généralement inclus parmi les pauvres d'Israël; et ils viennent les prendre à cause des voies de paix; Par souci de paix, promouvoir la paix et l'harmonie parmi eux:

Je [suis] le Seigneur ton Dieu; Cela leur a donné des champs et des vignobles, ainsi que des moments de récolte et de millésime et de les bénir avec des saisons fructueuses, et ont donc eu le droit d'exiger de telles choses; et ils étaient en devoir et la gratitude voudrait observer ses commandes; Et cela montre son inquiétude et concerne les pauvres et qu'il est le père et le mécène d'eux.

s maïmon. Bartenora dans mal. Peeuh, C.6. secte. 5. T Donc, il est interprété par R Sol. Urbin. OHEL MOED, FOL. 59. 1. U Mattanot Anayim, c. 1. Sect. 9.