Lévitique 19:18

Tu ne vengeras pas, c'est-à-dire que ça ne se venger pas de lui qui nous a fait une chose malade, mais laissez-le à qui appartient la vengeance, voir Romains 12:19; ce qui est fait quand un homme fait une chose malade pour une autre ou nie d'accorder une faveur à laquelle il a été nié par un autre; Jarchi l'illustre donc, on lui dit (son voisin) me prête ta faucille; Il répond, non (je ne le ferai pas); Au Morrow (le voisin arrive, qui avait refusé et) lui dit que ta hachette; Il répond, je ne donnerai pas toi, même si tu ne me prêteras pas; C'est vengeance: cela a été considéré comme méchant et peu, un morceau de faiblesse avec les très païens b:

ni supporter de rancune contre les enfants de ton peuple; ceux du même endroit, ville ou royaume; ou «ne pas observer» c la blessure faite, n'en prenez pas de préavis, ni la position dans l'esprit et la mémoire, mais l'oublier; ou "ne pas garder" d ou conserver l'inimitié, comme le tags de Jonathan le fournit; et ainsi faire un virage malade ou refuser de faire un bon; ou si cela est fait, encore une époque avec l'ancienne méchanceté; Pour la descendance avec une raffinement montre que la rancune est retenue, bien que le costume ne soit pas refusé:

Mais tu aimeras ton voisin comme toi-même; sincèrement et chaleureusement, comme un homme aime lui-même, faisant tout le bien de lui comme un homme qui lui faudrait, ou qui aurait fait à lui-même, et en empêchant tout le mal à lui, il aurait lui-même préservé: Jarchi observe, que cela était un dicton de R. Akiba, que c'est.

"Le grand universel de la loi".

et cela comprenez effectivement l'ensemble du deuxième tableau de la loi et en est le résumé de celui-ci, et est à peu près la même chose que notre Seigneur dit, que c'est le deuxième et le grand commandement, et comme à la première, sur Quelles sont les deux toutes les loi et les prophètes accrochent, Matthieu 22:37; Et ainsi l'apôtre Paul fait comprendre toutes les lois de la deuxième table, Romains 13:9;

Je [suis] le Seigneur; Le créateur de tous les hommes et qui leur ont ordonné de s'aimer les uns des autres et à qui appartient seulement à la vengeance et qui s'attend à une obéissance aux lois susmentionnées de son.

B ----- Quippe Minuti, c. Juvénal. Satyre. 13. C ולא טטר "et non observabis", Montanus. D "non servabis", Pagninus, Drusius "Neque iram Asservorato"; Junius Tremellius, piscator.