Lévitique 19:26

Vous ne mangeez pas [rien] avec le sang, ... ou sur le dessus ou par le sang, car cette loi semble différente de celle de Genèse 9:4, et de ceux de Lévitique 3:17; et est différemment interprété par les écrivains juifs; Certains ne mangeaient pas de chair, le sang ne l'enlève pas à juste titre, comme ne l'étant pas complètement débarrassée de celui-ci, et vient donc sous la notion de choses étranglées; d'autres de ne pas manger de sacrifices avant que le sang se trouve dans le bassin U; et d'autres de ne pas manger de chair dont le sang n'est pas saupoudré sur l'autel, si près du Saint Place W: Certains pensent que cela fait référence à la coutume des meurtriers qui mangent sur la personne tue, que les vengeurs de la tuerie ne se vengent pas de venger eux, en supposant quelque chose de superstitieux en cela, à cause de ce qui suit x; Bien que cela ait plutôt respecté une pratique idolâtre des Zabiens, comme les Maimonides y nous informe, qui a pris du sang pour être la nourriture des diables et qui prenait le sang d'une bête tubaine et la mettent dans un navire, ou dans un trou creusé dans la terre et mangez la chair assis autour du sang; Souffuant par cela signifie qu'ils avaient une communion avec des diables et ont contracté l'amitié et la familiarité avec eux, par laquelle ils pourraient connaître des choses futures; Ézéchiel 33:25:

YE n'utilisera pas d'enchantement; la miseonectionnement ou la divination par diverses créatures, comme par la belette, les oiseaux ou les poissons, comme les Talmudistes Z; ou plutôt par des serpents, comme le mot utilisé est pensé avoir la signification de; ou par des accidents étranges, comme la nourriture d'un homme tombant de sa bouche, ou son personnel de sa main, ou son fils qui l'appelle derrière lui, ou un corbeau qui lui allait, ou une Hart qui passe par lui, ou un serpent sur Sa main droite et un renard à sa gauche, ou on dit, ne commencez pas (tout travail) demain, c'est la nouvelle lune, ou la sortie du sabbat a:

ni observer les temps; Dire, une telle journée est une journée chanceuse pour commencer toute entreprise, ou une heure une heure malchanceuse pour sortir, comme Jarchi, en prenant la parole pour avoir la signification des heures, des jours et des heures, comme notre version et d'autres; Mais Aben Ezra la dérive d'un mot qui signifie un nuage, et il est bien connu, dit-il, que les apaisers visionnent et consultent les nuages, leur ressemblance et leur mouvement; mais certains des anciens écrivains, comme Gersom observent, de l'observe d'un mot qui signifie un œil et supposons que ces personnes soient prévues qui tiennent les yeux des gens, jeté une brume devant eux ou utilisent des astuces de jonglerie dans lesquelles ils trompent leur vue.

s הםם "Super Sanguine", Montanus, Munster; "Super Sanguinem", Fagius. t joseph. Antiquaire. l. 6. c. 6. Sect. 4. T. BAB. Sanhédrin, fol. 63. 1. U Targum Jon. dans loc. T. bab. Sanhédrin, IB. w aben ezra dans loc. x Baal Hatturim à LOC. y plush nevochim, par. 3. c. 46. ​​Z T. Bab. Sanhédrin, fol. 66. 1. JARCHI IN LOC. Un kimchi, sephher shorash. rad. נחש.