Lévitique 2:1

Et quand un homme offrira une viande offrira au Seigneur, ... ou, "quand une âme", et que Onkelos rend "un homme", ainsi appelé de son rôle plus noble; Et, comme disent les Juifs, ce mot est utilisé parce que le Minchah ou la viande proposant ici, était une offrande de liberté, et a été offert de tout le cœur et de l'âme; et un qui a offert de cette manière, c'était tout un comme s'il offrait son âme au Seigneur: Il y avait des offres de viande nommées et fixées à certains moments et ont été obligés d'être offerts, comme au sacrifice quotidien, La consécration des prêtres, l'agitation de la gerbe, c.

Exode 29:40 Mais c'était une offre de liberté pour laquelle on dit: "Quand tout homme offrira"; le mot hébreu.

מנחה, "une offre de viande", peut être dérivé de נחה, "apporter" ou "offre", et est donc un nom commun aux offrandes de tout type; ou de.

יח, pour "recréer" et ravir, c'est d'une douce saveur au Seigneur, comme d'autres offres étaient; D'autres le dérivent de מנח, une racine non utilisée, et dans la langue de Chaldee signifie un cadeau ou un cadeau, dans quel sens ce mot est utilisé, Genèse 32:13.

Son offre sera de farine fin; de farine de blé,.

Exode 29:2 Pour, comme disent les Juifs, il n'y a pas de farine fine mais du blé, et c'était pour l'offrande de viande, 1 Chroniques 21:23 Et cela devait être du plus beau du blé; Pour toutes les offrandes, qu'il soit privé ou public, devait être du meilleur et d'être amenés de ces lieux qui ont été notés pour avoir le meilleur; Et les meilleurs endroits pour la farine fine étaient Mechmas et Mezonicha, et à côté d'eux étaient CAPHARIIM, dans la vallée; et bien que cela puisse être retiré de toute partie du pays d'Israël et utilisé, mais elle vint principalement de ce que; et selon les écrivains juifs U; La moindre quantité de farine fine utilisée dans une offre de viande était la dixième partie d'une éphah, qui était environ trois pintes et une demi et une cinquième partie d'une demi-pinte: Christ a été préfigurée par l'offrande de viande; Son sacrifice est venu dans la pièce dedans, et met fin à celui-ci, Psaume 40:7 dont la chair est la viande, la vraie viande ou le pain, en distinction de cette offre de viande typique, Jean 6:55 La fine farine dénote le choix, l'excellence et la pureté du Christ; la dignité de sa personne, la supériorité de celui-ci aux anges et aux hommes, étant la plus grande et choisie sur dix mille; la pureté de sa nature humaine étant libre du son de la corruption d'origine et l'espionnage de son sacrifice: et une farine de blé fine étant celle dont le pain est fait, qui est la partie principale de la subsistance humaine et ce qui renforce le cœur de l'homme et le nourrit et est le moyen de maintenir et de soutenir la vie; C'est un emblème d'ajustement du Christ, le pain de la vie, par lequel les saints sont soutenus dans leur vie spirituelle et se sont renforcés pour effectuer des actes vitaux et se sont nourris à la vie éternelle et qui, comme l'offrande de viande, s'appelle le Pain de Dieu, Lévitique 21:6 Jean 6:33.

et il verra de l'huile dessus; À tout cela, comme l'observe Jarchi, car il se mêlait à celui-ci, et c'était la meilleure huile utilisée; et bien que cela puisse être apporté de n'importe quelle partie de la terre d'Israël, qui était une terre d'olivier de pétrole, mais la plainte en chef du pétrole était Tekoah, et à côté de c'était Ragab au-delà de la Jordanie et de par conséquent, il a été généralement amené w ; Et la quantité courante était une bûche, ou une demi-pinte, à un dixième de la farine fine, alors que Gersom affirme des hommes sages et auxquels Maimonides X convient; et Gersom sur le lieu observe, qu'il est approprié que certains de l'huile soient placés dans la partie inférieure du navire et, après cela, la farine fine devrait y mettre, puis il devrait verser une partie de celle-ci et mélanger Il: l'huile dénote la grâce de l'Esprit versé Christ sans mesure, l'huile de joie, avec laquelle il a été oint au-dessus de ses semblables et d'où il a le nom du Messie ou du Christ, ou oint; et avec lequel il a été oint d'être prophète, prêtre et roi, et qui le rend très souhaitable et charmant à son peuple, son nom étant comme une pommade versé, Psaume 45:7.

et mettre de l'encens sur celui-ci; d'une partie de celui-ci, comme la note de Jarchi est; Et selon lui, l'homme qui a amené la viande offrant une poignée d'encens sur elle d'un côté; Et la raison de cela était, car il ne s'agissait pas d'être mélangé avec elle comme l'huile était, et il ne devait pas être pris dans la poignée avec elle Z; et la quantité d'encens, comme le dit Gersom, était une poignée: cela indiquait la douce odeur et l'acceptabilité du Christ, l'offrande de viande, à la fois à Dieu et à son peuple: c'est une observation des écrivains juifs, que le verrouillage de l'huile sur la farine fine et la mélangeant avec elle et mettre en scène l'encens, pourrait être faite par un étranger, par n'importe quel homme, par l'homme qui a apporté l'offrande de viande, mais ce qui suit après l'avoir apporté à la Le prêtre a été fait par lui un.

S Jarchi, Aben Ezra, Baal Hatrurim, dans Loc. t mal. Menachot, c. 8. Sect. 1. U Jarchi Gersom dans LOC. w a mal. Menachot, c. 8. Sect. 3. x hilchot maaseh, hakorbanot, c. 13. SECTE 5. Z VID T. BAB. Sotah, fol. 14. 2. A T. BAB. Menachot, fol. 9. 1. 18. 2. Pesachim, Fol. 36. 1. Jarchi dans LOC.